【原文】
黄帝问曰：肺之令人咳，何也？
岐伯对曰：五脏六腑皆令人咳，非独肺也1。
帝日：愿闻其状。
岐伯曰：皮毛者，肺之合也2。皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。五脏各以其时受病，非其时，各传以与之。人与天地相参，故五脏各以治时感于寒则受病，微则为咳，甚则为泄为痛。乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。
帝曰：何以异之？
岐伯曰：肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹。肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。肾咳之状，咳则腰前相引而痛，甚则咳涎。
帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？
岐伯曰：五脏之久咳，乃移于六腑。脾咳不已，则胃受之；胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。肝咳不已，则胆受之；胆咳之状，咳呕胆汁。肺咳不已，则大肠受之；大肠咳状，咳而遗失。心咳不已，则小肠受之；小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失。肾咳不已，则膀胱受之；膀胱咳状，咳而遗溺。久咳不已，则三焦受之；三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮。此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾，而面浮肿气逆也。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：治脏者治其俞，治腑者治其合，浮肿者治其经。
帝曰：善。
【注释】
1、五脏六腑皆令人咳，非独肺也：肺者，气之所生也。气血者，阴阳之体，五脏之精也。五脏六腑，气血之源也。故五脏六腑病，则气血伤也，气伤，则见咳嗽。
2、皮毛者，肺之合也：中医认为：人与自然界是相应的，故其以“天人合一”作为其治病救人的思想理念。中医认为，五脏于四时各有所主，各脏器于其所主时令感受了寒邪，就会得病，轻微则上乘于肺而为咳嗽，严重的则内侵而为腹泻、经络受损、疼痛等。五脏受寒邪所伤，则其表之器官均会有所显现，如肺有疾，则皮毛、鼻子会有病症显现；肝有疾，则眼睛、关节筋膜会有所显现；肾有疾，则耳、骨会有所显现，等。
止一箴言
1、人之所病，外则虚邪贼风，内则食饮不节、四时不应。虚邪贼风，则皮毛受之。食饮不节、四时不应，则脾胃受之。犯之于外，则驱之以泄。犯之于内，则固其本，调和阴阳，和一而已。
2、咳之为病，外则为皮毛伤，内则为五脏六腑伤。伤则血气不畅，阴阳不和，正邪往来，故其治之道，内则扶正固本，血通气畅；外则顺应四时，驱邪固密。
参考书目
1、李志敏 主编：《黄帝内经》，京华出版社2010年11月版。
2、【春秋】老聃 著：《老子》，梁海明译著，辽宁民族出版社1996年版。
3、【春秋】老子 著，止一 解读：《道》，https://www.jianshu.com/nb/53487517，2023年9月13日。
4、止一 著：《“1+1”教学》，https://www.jianshu.com/nb/53563538，2023年1月13日。
网友评论