学佛修道要进步，就必须从心地上下功夫！
有一位在家居士去拜访老和尚。老和尚问他说：“你有没有在修行啊?”
居士回答：“有啊！我每天早上拜佛一个钟头，晚上也拜一个钟头，每天要拜佛好几百拜，念佛好几百声。”
老和尚为了破他的执著，就告诉他：“你在跟佛祖算账啊！”
修行用功不只是一种形式，而是要以放下、不执著的角度来实行。
就像我们必须了解，吃素不代表修行，而只是修行的助缘而已。
如果吃素是修行，牛也吃草，甚至它吃得远比人类更清净，那么，它也在修行吗?
修行，是在修我们自己的心。但错误的方法，不当的精进，就不是在用功了，反而成了一种执著……
我们任何一个人，要想修道成佛，也是修这个心，要造业下地狱也是这个”心”…… 苦、乐、善、恶、主观、客观、烦恼、菩提、有为、无为皆是这个心。
如果我们慈悲喜舍，就是佛菩萨;相反的，造业、执著，就成了畜牲种、地狱客。所以，学佛修道要进步，就必须从心地上下功夫。
“心”
加一个善就是善心
加一个恶就是恶心
加上菩提就是菩提心
加上烦恼又成了烦恼心
另外，在楞严经中，心所指的是如来藏;在唯识里是八识;在我们世间是指灵魂;以心理学的看法即成潜意识。
心，加上不同的名词，就成不同的心。我们也常听到人们如此说：“善、恶在一念间。一念天堂 一念地狱！”依佛法的究竟义来说，万法归一，一切万法唯心所造。
学佛就是要修道，修道才能成佛！
所谓“心”指思想…起心动念……是否违背宇宙天地规律（正知正见）…… 世出世间一切的法和经验，皆为心所主宰！
因此，修行不在外表与事相上而已;一定要开发自己本性内在的般若智慧，远离分别执著，才谈得上“修行”。
般若:是指了脱生死、超凡入圣，属于道体上根本的智慧！最高真理，让人知道宇宙天地与人生及万事万物的真相，让人明白世出世间做人做事修行修炼最正确得“道”的方法！应无所住、而生其心！（到达彼岸）
世间的善法可以得到“人天福报”（无缘大慈 同体大悲）。
在佛法里“有我即是恶，无我方称善”。
明心见性之人已经破除了肉身的这个“小我”，他已经明白宇宙万法就是当下的一念心（一念天堂 一念地狱），这个“无我”就是“无为而无不为”，与“道”合真，万物一体。
真正明白了“如来藏”的道理，那他就是善男子善女人！
《华严经》“忘失菩提心，纵行一切善，亦是魔业”，只有明心见性，方为万善之最，才是根本之善。
感恩宇宙万事万物……
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