“若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。”
—— 太宰治
1
人间失格，即丧失为人的资格。
每个人来到这个世界上，总会有一个从拼命挣扎到放弃妥协的过程。在面对各种各样的不适与压迫中，有一种人敢于正面抗争，他们说：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这是一种倔强、壮烈的抗争。有一种人是解脱自己，不愿再受到现实世界规则的约束。
还有一种人，则是一味地退却、一味地逃避，让自己退到世界最黑暗的角落，然后卑微地苟延残喘在这个世界上，迎合着所有的人。
《人间失格》里的主人公——叶藏，胆小懦弱，害怕世间所有的情感，无法理解人类复杂的思想，继而通过搞笑取乐别人，隐藏真实的自己。
他一边努力迎合，一边被身为人的皮囊下的最真实的黑暗操控着，自杀、酗酒、纵欲、依赖药物……他一边逃离着不断涌来的现实 ，追赶死亡，一边又被一路上遇见的温柔所留下，尽管他认为这些温和是愚蠢的，但是他依旧渴望。
他被身为人最真切的痛苦所折磨，终其一生都在自我厌倦下寻求爱，逃避爱，最后只能毁灭自己。
他说：“生而为人，我很抱歉”。
2
胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
悲观、脆弱、小心翼翼与敏感，连幸福都觉得像棉花糖一样，不敢触碰。其实，这些情绪隐藏在我们的内心，只是，对于他更加强烈，他找不到和这个世界好好相处的方式。命运就像一颗巨石，压得他无法喘息。
这是我第一次走进太宰治的世界，在书中他使用叶藏的身份，以看见三张照片的视角，与其相应对照的手记，介绍了在他人生的三个阶段时经历的故事，纵观他所谓的充满了可耻的一生，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，渴望被爱的情愫，然后无限沉沦。他的不幸，恰恰在于缺乏拒绝的能力，害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
他非常厌恶并唾弃这个世界，只有选择逃避，但他更多的是唾弃自己身为人的这个身份，他无法成为和其他人一样，成为游走在人群中的“行尸走肉”。
但是，想要活在这个世界上总是要与别人相处的。于是，他想到了一个办法，就是用滑稽的言行去讨好别人。
他在体育课上假装摔倒逗大家笑，他在面对检察官假装咳嗽吐血……他在竭力地把自己伪装成天真无邪的乐天派，将自己塑造成一个滑稽逗乐的人。
他说：“搞笑，是我对人类最后的求爱。”
3
所谓世人，不就是你吗？
或许，我们只能窥探叶藏的内心，能体会到他内心懦弱绝望与其外在搞笑行为之间的差异。但是，我们不知道其他角色的内心呐喊，或许别人也有这种挣扎和矛盾，只不过没有把生活过得像叶藏那样糟糕。
叶藏一直都在努力地伪装自己，把自己伪装成一个异类。而他的旧识，酒吧老板娘却说：“我们认识的小叶，个性率真、幽默风趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是个像神一样的好孩子。”
这个世界上真正的“异类”是无法获得共鸣的，因为真正的“异类”所发出的声音，没有人能听得到或听得懂。所以，真正异类的悲哀不曾被人发现，也不会有人可以感同身受。
两个有趣的灵魂会碰撞出火花 ，而无趣的灵魂只能与无趣的灵魂相遇，然后互相冷冻结冰。
这个世界上有一条最孤独的鲸鱼，它独来独往，拥有不同于一般鲸鱼的十五至四十赫兹的歌声频率，这头鲸鱼的歌声频率为五十二赫兹。这也就意味着，它的声音别的鲸鱼永远不可能听到，而它唱出的歌永远得不到回应……
其实，我们很多人都像故事里的叶藏一样，每个人的外在表现，都是其他人眼中的世俗，每个人的内心也都有与这个世界格格不入的一面，每个人的内心都有阴郁恐惧的一面。只不过在现实中，谁也没有窥探出彼此身上的“大庭叶藏”。
4
你来人间一趟，你要看看太阳。
《说好的幸福呢》中唱道： “怎么了你累了，说好的幸福呢？我懂了不说了，爱淡了梦远了。开心与不开心，一一细数着你再不舍，那些爱过的感觉都太深刻，我都还记得……”
幸福，到底是什么？幸福就是没有压力，困难每个人都会遇到，要有一个积极向上的心态；幸福就是钱挣得够花就行，有时间多陪陪父母，走在时间的前头，少留点遗憾。
太宰治说：“幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。”
我理解的幸福，就是能够静静地待在属于自己的房子里，没有人来打搅，幻想、读书、静静地写作，然后在生命消失之前，做完自己该做的事，想做的事，仅此而已。
“我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。”
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