太叔段和武姜果然有预谋。
自从去了京城之后，太叔段便开始不安分了，搞起了小动作。
这下，郑国的一帮元老大臣坐不住了。
大夫祭（zhài，音寨）仲第一个跑来劝说郑庄公：君上，一座城的城墙如果超过三百丈，那么，这座城就极有可能成为这个国家的危害；而且，祖宗有明确规定：大城不超过国都的三分之一，中城不超过国都的五分之一，小城不超过国都的九分之一。可是现在，京城的城墙已经超过了规定，不符合祖制，如此下去，君上您恐怕会有麻烦啊！
没想到郑庄公只是两手一摊，无奈地表示：这是我老妈的意思啊！我有什么办法啊（姜氏欲之，焉辟害）！
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祭仲是郑庄公的心腹大臣，他一听是武姜的意思，也不避讳，直截了当地说：哎啊！我说君上，你那个老妈你还不了解吗？她哪里会有满足的时候，不如早点处置太叔段，以免后患！野草疯长开来还不容易清除呢？更何况是您的亲弟弟呢？
郑庄公接着说了一句千古名言：多行不义，必自毙，你就等着瞧吧！
太叔段一看，自己搞个小动作，老哥那边竟然啥反应也没有，胆子不由肥了起来。
没人来管是吧？那我就继续搞。
他开始加大动作幅度：命令郑国西部和北部边境的城池必须同时听从他的指挥。
我倒要看看，你管是不管？
面对太叔段赤裸裸地越权，大夫公子吕也受不了了。他也跑来劝说郑庄公：君上，一国不可有二主啊！你要是想让位给弟弟太叔段，那就早点让吧，我们也会侍奉他的；要是不让，那就请除掉他，要不然老百姓都不知道听谁的好，会产生非份之想的。
老板，我说得够直白了吧，你应该听得懂我的意思吧！
可是，郑庄公还是一脸无所谓地回答：用不着，他会自食其果的（无庸，将自及也）。
不管，还是不管，那就继续。
太叔段继续努力扩大自己的地盘，势力越来越大，甚至延伸到了廪延（在今河南延津）。廪延是郑国和卫国相邻的地方，可以说，此时的太叔段已经掌握了郑国的半壁江山，郑国有一分为二的危险了。
皇帝不急，太监急。
公子吕再次跑来劝郑庄公：现在可以动手了吧，再不动手，等他势力一大，民心所向，就真来不及了。
郑庄公却仍然十分淡定地回答：没有正义就不能号召别人，势力虽大，反而会崩盘（不义不昵，厚将崩）。
郑庄公的佛系作风，让大臣们有点茫然不知所措。那么他究竟是怎么想的呢？难道真的是在等待弟弟自我崩盘吗？
当然不是，他早就有了自己的打算。
他知道他们兄弟二人迟早会有一战。但是，现在时机还不成熟，还不是出手的时候，他需要等待，等待时机的到来，只要时机一到，他就会像个剑客一样，一剑封喉，干净利落地除掉对手。
这是一个可怕的剑客。
其实，太叔段也是一样，他也在等待，等待一个可以出手的机会。毕竟要造反的人是他，名义上而言是被动的，所以在行动上他需要更主动。
就这点看来，兄弟俩倒颇为相像。
终于，太叔段忍不住了，他做好一切造反准备，开始动手了。他的计划大致是这样的：联合老妈武姜，里应外合袭击国都，一举拿下哥哥郑庄公。
可惜的是，还没等他开始行动，他的如意算盘就被郑庄公知道了。
罪证确凿，时机已到，可以出手了。
这次，郑庄公一改不闻不问的佛系作风，立刻派公子吕率二百辆战车伐京。
太叔段虽说在京地盘踞多年，但是京地的老百姓好像对他并不感冒，他们并不支持他的造反行动，关键时刻反而倒打一耙，配合公子吕把他赶出了京地。
本想里应外合干掉别人，不想却被别人里应外合干掉了。
郁闷之极的太叔段只好逃住另一个据点——鄢地（yān，音燕，在今河南鄢陵北一带）。但是，郑庄公没有给他任何喘息的机会，很快率兵赶到，攻下了鄢地。
看来郑国已无我立锥之地！
百般无奈之下，太叔段被迫逃往卫国共地（今河南辉县），郑庄公这才停止了追击。现在，太叔段什么都没了，不过，他又多了一个称呼：共叔段。
到此为止，郑庄公的真实面孔才开始显现出来：佛系只是一个假象，真正的他老谋深算，工于心计，且极有忍耐力，不出手则已，一出手则击其要害，不给对手留下任何喘息的机会，毫无疑问他是一个优秀的政治家。弟弟太叔段虽然前期看起来搞得风生水起，其实，一切都在他的掌控之中。最终，太叔段满盘皆输，输得精光光。
不过，孔老夫子在写《春秋》时，并没有表扬郑庄公，而是对兄弟二人各打五十大板，将此事记为：夏五月，郑伯克段于鄢。
为什么说是各打五十大板呢？
《左传》是这样解说的：共叔段的所作所为不像兄弟，所以不用弟字；兄弟相争，像两个国君打仗，所以用了克字；把郑庄公称为郑伯，是讥刺他没有尽到做哥哥教诲的责任；《春秋》这样记载，说明赶走共叔段是郑庄公的本意；没写共叔段出奔，因为出奔是有罪一词，如果记录出奔，则罪在共叔段，但实际上郑庄公也有故意纵容之罪，所以让史官下笔有为难之处。
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