知了44

六月九日

你的心思不专注在任何一个目标之上，只在无垠的时空中旅行，那么你的内心就是自由的，处于一种了无挂碍的状态。这样你的想象力是无比丰富和奇特瑰丽的，你可以跟随着意识作思想的漫游。你可以随时随地的产生无数全新的理念和思想的火花，在灵感泉涌的创新王国里发明新的科技，从而发现更多新的领域，进入到一个奇妙的崭新空间。当爱因斯坦进行科学的想象之时，他大脑的认知就游离于任何物质之外，已经远离了现实。在获得了思维的自由之后，才能进行科学创造。有时这些新的发现和创造需要付出艰苦的思考、观测、推演、实验等等。有时新的发现还需要依恃天赋。在天赋和实验相结合后，思考才能生产出创新的婴儿。

不带任何动机、利益和意图的思维是非功利性的，你的意识只贯注于你感兴趣的事物，深入其中后在这个独立的王国里恣意畅游。这样你的心智、精力、思想就脱离了俗世观念的羁绊，心里就容不下私心杂念、功名利禄、利益得失，尊崇荣华。有赤子情怀的人看起来就像一个天真无邪的儿童一样纯真烂漫。

一个人耽于某一事物，就无法跳出来获得真正的认知。比如书法练习，你全身心倾注于对法帖的临摹，唯恐临摹不真，只在形式上追求外在的像与似，就永远停留在对法帖的模仿阶段，不能进入到自己创造的意境之中。不在了解书家的性情、身世、思想、情调、气质等方面深入到书家的内部，走进书家灵魂的最深处，就永远不可能学得书家的真谛和艺术的精髓。入帖之后，还能从帖子中走出来才是学活了。在似与不似之间找到艺术的平衡点，才能修炼成卓然大家。

六月十日

假若时空旅行能成为可能，那么过去现在与未来可能同时存在。一些影视作品对时空问题进行探讨，假若每个人都能拥有自己的世界，我的时间可能与你的时间不同，而且空间运行会影响时间的流动，这多么不可思议。

时间与空间正如坐标上的纵横轴一样，彼此有相对应关系，成为四维的时空。每个事件都是瞬间的呈现，空间里的每个点或者时间中的每一个瞬间摊开来，是同时存在的。宇宙中的一系列大事件都可以在坐标上清楚地呈现出来。比如宇宙130亿年前大爆炸的诞生，银河系的形成，45亿年前地球的诞生，恐龙的出现等等。

科学家认为，从宏观的角度看，一切都是进行式，只是意识所聚焦的点将时间分隔开来，形成了记忆中的过去，尚未发生的未来及所处的现在。

爱因斯坦认为，过去现在和未来之间的差别仅仅是一种顽固深植的幻觉，所有空间和世界都是并行存在的，包括已经发生、正在发生或即将发生的每件事。从三国赤壁之战、贝多芬创作田园交响乐到美国独立战争、航天员登陆月球等。在这样的模型基础上，时空旅行或是穿梭于时空的缝隙，往来于过去现在未来是可能的。如果真的是这样，我们便能从时间的操控或者说是枷锁中解放出来，获得全然的自由。

六月十一日

觉知是无边无际，没有界限的，时空也是如此。不管是回到过去现在未来，当有一天我们不再为时间流动的假象所干扰操纵，不再迷幻于时间的魔法之中，就能像无量寿经所说，彼佛如来，来无所来，去无所去，无生无灭。那时，时空的概念不复存在，心念不再为有形的空间和无形的时间所捆绑限制，你将会了悟宇宙的终极真相，生命从此没有疆界，它无限之大，你的心灵和精神将在宇宙之中任意飞翔。

关注于某一事物，用你的全部时间、精力和心智去进入到事物的最深处，你长期沉醉其中，就可以得到很多新发现。布丰专注于生物世界，写出了《自然史》，达尔文曾经乘坐贝格尔号舰作了历时5年的环球航行对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集。出版《物种起源》，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论以及物种不变论。​​​​

一个人积累的知识可能有很多，如果只储存于大脑之中，杂乱无序，不经过思考和智慧的融化，就不可能变成智慧的能量。更何况你的知识是有限的。这就如砖瓦不经过建筑师的运用就永远是砖瓦，而不可能变成建筑艺术品一样。

局部永远是局部，它不可能一下子变成整体。很多局部堆积起来还是局部，并没有融为一个整体。这样就不可能认识带整体的本质。

六月十二日

请你不要强迫自己去思想，强迫自己去观察，强迫自己去行动。如果你整天处于强迫自己的境地，你就会与你希望获得的目的背道而驰，相去甚远，你也在失望、烦恼、沮丧中饱受煎熬。

干任何事都不要时时在自己的内心里告诫自己，我必须去如何。一切应随遇而安，顺其自然，在天性之中畅游。正如你在江河之中游泳，你不能对抗水流，而应该顺流而下。在弯弯曲曲的河岸之中一路奔腾向前。假若你溢出河岸，向前奔腾的河水就失去了前行的方向，四漫而泄，造成洪灾。

对某事物彻底完整了解的最佳方法就是走进它的内部去。看到一棵树或者一只鸟，请你不要急着贸然去给它命名，应该用你的生命之火去温暖它，这样它就进入你的内心了。

强迫自己的最终结果是你产生了一种接近某一事物的抗拒力，这样与你欲接近的事物距离更远。

排除妄念并不能使妄念在你的内心里消失，反而会制造出来更多的妄念。用妄念作为武器去明了事物的特性是不可能的。

六月十三日

人的觉知是天生的，是上天赋予的，是从家族遗传中继承下来的，它无法用后天的因素去培养。

人性中有压制的成分，使人的天性扭曲，进而变形。消除压制的成分，使人的天性得到最大化的发挥，保持天性的纯洁性和完整性，让它以本来面容呈现出来。制约觉知的是恐惧，而恐惧是我们每一个人必须面对和承受的压力之一。消除内心的恐惧使自己无畏无忧，这样就可以进行创造和革新了。

渴望变成什么反而离什么更远，有意去追求什么，反而得不到什么，而无意之间一不小心就成就了什么。这就是俗语说的，有意栽花花不活，无心插柳柳成荫。

教育的功效是有限的，它的作用是引导疏通，而不是摧残阻挡和堵塞。教育从来不是万能的，它不是什么灵丹妙药，包治百病。教师也不是神仙，像白娘子一样用手一指，就点化成仙了。假若教师是神仙，教育又是万能的，就天下无贼了，就没有了罪犯，也不需要监狱了。师傅领进门修行在个人，一个人能否做出成就，归根到底还是需要发挥自己先天的聪明才智，再加上后天的勤奋刻苦，以及机遇还有一点运气。大禹治水采用疏导的方法方能成功，如果你去堵塞洪水，洪水聚集必至泛滥成灾。

人为什么会产生恐惧，恐惧在我们的心中怎样才能消除，这是每个人都要面对的人生课题。欲消除恐惧，先了解其成因，无恐无惧方能无畏。

学生只有在轻松自在的宽松环境中才能产生幸福感，在爱心和无私精神的感召下才能创新。

六月十四日

谦虚是虚空的心灵对新事物的接纳，如果一味地去追求谦虚，就变成了为谦虚而谦虚。当你意识到了自己是谦虚的，那么从本质上说你就失去了谦虚，变得不谦虚起来。一个人心中装满了骄傲的人，是无论如何也谦虚不起来的。以下一些人是无法谦虚的，那些骄傲自大的人；那些自以为是，刚愎自用的人；那些狂妄无知的人，那些心中满是虚伪自私的人，还有那些表里不一，奸诈狡猾的人。

刻意地去达到某种境界，一切手段和方法都是为了达到那种境界。那么你就不可能达到什么境界，只会不断受到干扰，处于失望苦闷不快乐之中，进而变得消极绝望。

学习是没有止境的，必须处于学习状态中，不断地去学习，了解明白新的问题及解决方法。旧的问题解决了，新的问题又出现了，还要去学习掌握解决这种新问题的规律和方法。

在事业上欲有所成就，在取得成就的过程中就会产生不满足和遭遇挫折。登山的过程中你总是这山望着那山高，永远登不到最高山的顶峰，达到取得事业的成功，某种境界也是如此。

学习是探索新领域内的奥秘，而不是机械地往大脑里杂乱无章地塞知识，这种简单的知识积累会使你痛苦不堪。必须把有价值的信息经过思考这种催化剂的作用，使有用的有价值的信息转化为智慧，然后运用这些智慧去创新，去发明，去探索全新的未知的领域。宝矿就在某一个地方存在，但是探矿者却要有一个寻找的过程。他们手拿仪器、探矿工具，在漫山遍野里寻寻觅觅，找到矿山的纹路和矿脉，顺藤摸瓜，通过综合各种获得的信息，分析比较，思考感悟，在灵光一闪的瞬间找到宝藏。

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