汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
有言：此言“新民”。新，不仅是生命之新，也是思想文化之新，是道德水平与价值信仰之新。自新不是目的，而是一个过程和方法，通过自新来找到自己适宜的位置和状态。自新的过程与止于至善的过程是协调一致的，自新的过程就是不断的发现、总结、假设、创新并验证的过程，就是不断的系统化将善进行到底的过程。在旧的基础之上，不断的添加新的，包融本完美的，聚合志同道合的，就可以做到“周虽旧邦，其命维新。”
新陈代谢，是生命的运动变化与发展进化。革故鼎新，是人事的运动变化与发展进化。止于至善，是人类精神世界中从认知能力到系统化建设并达到稳定平衡的思想行为模式与文化文明之规律和方向，并与时俱进的结果。
宇宙中一切事物都是运动变化着的，都是相互作用的，始终处于新老交替、交流沟通的过程中，这是客观规律。所以，一个能够处于持续的、相对稳定平衡状态的系统，良好的新陈代谢既是系统的基本运动状态，也是系统协调发展必然存在的现象。同时，良好的新陈代谢和系统内外部通畅有效的交流沟通，是一个系统维持相对稳定的动态平衡状态的基础之一。
中华文化中通常用首尾衔接的阴阳来表示运动变化的事物。《易》曰：“阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”一阖一辟者，阴阳之运动变化也；往来不穷者，阴阳之交流沟通也。天地皆动，人不可以不动。天地交泰，则君子道长，小人道消；天地不交则闭否，小人道长，君子道消。所以，人事人道也必然在交流沟通中常在常新。
《易》曰：“富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易。”生存发展乃人事人道之本。能够利用成功，大业恒常，日新其德，盛德恒厚，生生不息，源远流长，善之善者也。
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