《比》 卦讲得是人与人之间如何相亲相近。“比”的意思是“亲近、亲密”。
第一爻初六：有孚，无咎。有孚，盈缶，终来有它吉。与人刚开始接触，最重要的是心中诚信，能够取得人家的信任，有了如此基础则接下来便顺畅无阻。
《小象》曰（每一爻后面的《小象》都是来解释这一爻的）：“比之初六。有它吉也。”第一点，比的要害在于初始；第二点，初始的关键在于诚信；第三点，初始诚信，最终方能获致吉。比如说谈恋爱时男生追女生，只要真诚就够了，不要去研究什么恋爱技巧。又比如商业合作，诚信为本，总不能尔虞我诈，那怎么能互赢、长久呢？在这里，《比·初六》由“无咎”发展到“有它吉”，是有条件的，“有孚”、“盈缶”就是其条件。要做到心中有诚信，而且像装满东西的缶一样，内充实而外无华，做到内外皆诚，方可无咎，有吉。《周易》都是在讲变，任何事不是固定不变的，而且给了人们抉择和努力的机会，让人们朝着好的一面发展。
第二爻六二：比之自内，贞吉。与人交往，坚守正道，则必得吉。
第三爻六三：比之匪人。与邪恶之人亲密、交往。结局自然是可伤可悲的，悔咎自不必说了。
第四爻六四：外比之，贞吉。和贤人从上亲密、交往，必以正道方可得吉。这里面也提到了“变”的思想，有条件的可好可坏，取决人的抉择。每一件事似乎都包含着正反两面，如何选择影响着事情如何发展。
第五爻九五：显比，王用三驱失前禽，邑人不诫，吉。尽善尽美、如此完美的交往是这样的：来者不拒，去者不追，一视同仁，没有远近内外亲疏之别。
第六爻上六：比之无首，凶。一开始没有搞好关系，结局必然是凶的。没有好的开始，必然导致坏的结局。
如果把整个比卦看做一段感情或者婚姻，那么其底线就是彼此忠诚。有句话说得好：如何保持婚姻长久？——就当这婚还没结。婚前一个样，婚后一个样，就违背了“诚”，婚后还是像婚前那样战战兢兢，任劳任怨，婚姻就会长久了。
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