戏说“妖猫”

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“妖猫”一词，是庆阳市特定的地域方言，各县区都有流传，以合水民众使用为广。但此“妖猫”非彼“妖猫”，既非妖，亦非猫，更非一只妖艳的、妖冶的、妖气的猫，它其实是形容词，用来形容女人相貌迷人、说话夸大其词、神情灵活多变、身姿摇曳婀娜，值得说道说道。

首先，“妖猫”的字面就有待考证。因为，由“妖”和“猫”这两个单名词组合成的词语“妖猫”从字面看也是名词，可在方言中却是形容词。这种由两个单字组合成的形容词，一般来讲，当是联合结构，每个单字无义或同义，双字组合，产生一个特定的意义，比如蜿蜒、苗条、逶迤等。其次，从声韵上来讲，俩字同韵为“ao”，上面列举的另三个词也是同韵，这种类型的词组属于连绵词，这更证实了以上说法。再次，庆阳古属北豳，是诗经的发源地，字词的音韵变化可以训诂释义，而《诗经·周南·桃夭》流传最广的一句即为“桃之夭夭，灼灼其华”，此处的“夭夭”是茂盛繁密的意思，以此比喻女子正当芳年，面容娇艳，身姿妖娆。故而，有理由断定方言中的“妖猫”之“妖”当是此“夭”，而非大家一向认定写就的“妖”字。第四，“妖猫”一词在方言读音中，“妖”为四声，“猫”为轻声，重音在前，说明其意也以前字为主，后字附和，那么有关“猫”字亦须考证，窃以为当以“么”字为准，因为“么”字本身就有助词的性质。如此推演，则又推翻了前面连绵词的初步判断。以陇东方言约定俗成的理解，“妖猫”一词主要的意思则是“妖”，即“夭”也，那么一个女人之“夭么”，也就是放大版的“夭夭”了，似贬实褒，或说三分贬七分褒。在中国长达几千年的封建男权社会里，男人只要女人为他而容，却容不得女人为己而容，所以对女人的容姿要求也要随男人的心意而改变。喜欢她时，她是“夭”，不喜她时，她就成了“妖”。但在现代社会里，女人的地位发生了天翻地覆的变化，对自己的身心把握也由被动而主动，希望自己兰心蕙质、秀外慧中，一生都能如盛开的桃花一样“夭么”，而那些嫉妒她们的人，就诽谤她们“妖猫”。但是，无论是“夭么”还是“妖猫”，应当还有一解，即“妖魔”。比如，我们常称百岁寿星为“老妖精”，实则是羡慕并祝福；对于不老女神，我们赞她“美丽冻人”，是形容她的容貌像被冻住了一样不随时间而衰老，那可不就是只有“妖魔”才能做得到么？！你说她“妖魔”不“妖魔”？但在方言中，“妖魔”说起来似乎没有“妖猫”方便，因时演化，因地演绎，或许就是“妖猫”了。

在我的印象中，最“妖猫”的人当属张爱玲，让我们看看她的语言：“你爱我吗？已经爱到危险的程度了。危险到什么程度？已经不能一个人生活。”“听到一些话，明明不相干的，也会在心中拐几个弯想到你。”“人生是个苍凉的手势”。这些语言，是不是像妖魔一样看透你的心了？

再说李碧华，她说：“突出其来的寂寞，一如尾场电影散后的戏院大堂”。“什么叫多余？夏天的棉袄，冬天的蒲扇，还有等我已经心冷后你的殷勤”。“我就是那针，我的心眼，比针眼更小。但，我比针更尖利。”这是不是我们每个人都会有的感受，但是我们会像她这样说吗？

还有亦舒，她是冷冷的、清醒的，让人欲罢不能：“在寂寞当口想念一个人，不算什么，但如果在热闹的时候想念，又不同了。”这样的爱情是理性的。

“人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。”改正吧，女士们。

“何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。”至理。

除了她们，还有很多，她们的“妖猫”是天赋，不是我们能够学习的，但是可以给予我们启发，让我们“你若盛开，蝴蝶自来”。

综上所述，无论是“夭么”、“妖猫”还是“妖魔”，都是现代女性追求的目标。那么，就让我们大家尽情绽放自己的“夭夭之华”吧，任凭他人说三道四，咱们一派云淡风轻。