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为什么人可以超越生理层级?(《世界的可能图景》之4)

为什么人可以超越生理层级?(《世界的可能图景》之4)

作者: 孤鹰寒鸦 | 来源:发表于2020-12-07 11:43 被阅读0次

    为什么人可以超越生理层级?(《世界的可能图景》之4)

    从前面的推演中,我们知道,双粒子的出现,就足以演化出跟现实世界同等复杂的多元世界。也就是说,不用像古语所说那样,一生二,二生三,三生万物,而是完全可以由二生出万物。二生万物,也就是,只要出现了超越单一存在者的情况,就足以演化出现实的万物世界。另方面,这个二生万物的可能性,也说明,一个无限复杂的世界,完全可以内生,完全无需外部的干预。世界的内生演化是世界的自我创造。我们的世界,是不是也如此呢?没有证据可以否定这个猜测。

    那么,如何描述这个内生的世界?这里给这种内生特征提供一些描述工具。

    首先,我们知道,所谓内生,就是由其他存在形态结构化后生出新的结构形态。所以,所有的存在形态,都是他生的。因而,可以把这种由他者所构造而生的特征,叫作他生性。

    其次,内生后的形态,不同于原有的构成要素,具有不同于先在的存在者的新特征,因而具有独立存在性。可以把这种独立存在性称作自存性。

    最后,所有的存在者,都可以和可能,或者必然成为新的存在形态的构成成分,或者促成成分,或者参与者,这种特征叫作生他性。

    他生性,自存性和生他性,是内生性自我叠加演化的基本特征,在后面的推演中会显现出它们的意义和作用。

    返回二生万物这个基本原理。二生万物,也即是只要有了第二个存在者,就构成了一个结构,从而生出第三者,而第三者的加入会构成更多的构造,从而生出更多的新型存在形态,这样,一个复杂的万千世界就出现了。这里有一个问题,在我们既有的知识里,所有的存在都是物化的,而且,物质不灭,也不可能无中生有,所以,仅仅结构化,似乎只是改变了物的形态,而不能生出新的物质量。所以,这里必须引入一个量的概念才行。

    在这里,我从二个方面,解释一下我们这里所说的二生万物原理的意义。

    第一,这个模拟的思维实验,足以证明,无需物的量参与的世界,也就是无需实物参与的世界,完全可以是二个原始元素经过结构化而自我叠加内生演化出来。这个事实具有极为深远的意义,就是在我的预想中,实物基础上的科学技术,在未来发展到一定阶段,应该可以使人类意识进入一种超越物理量的境界,也就是当物质化的生命可以永生之后,虚拟境界里的美好,必然促使人类智慧抛弃物的桎梏,进入化实为虚的时代。那时候,任何单一的意识,或者意念都可以自我内生演化,完全自足,无需外镜参与。而完全自足的境界,经过了无限演化,经历了无限复杂的各式各样的悲欢离合,大起大落,大开大合,终于疲惫不堪后,最终就会满足于一种境界,也是万千年里各式各样的人类修炼者所梦寐以求的终极目标,就是等同于单一粒子那样的无分,无欲,无动的情形。

    第二,所谓物理量,或者物质实体,不过是我们这种处于某一层级上的宏观物质形态存在者对周边环境的认知结果而已。从我们作为物质存在者的角度看世界,当然只有物质是实在的,其他的存在形态,都是物的功能或者附属属性。但人类的认知,应该可以超越物的桎梏,当人的认知不再被限制在既有的视觉,听觉,触觉,味觉,嗅觉,运动觉,和内在直觉等先天感知能力的时候,人就可以感知到,物以及以物的实体为基础的世界观的局限性。

    所谓物质不灭,物能守恒,当然是对的,它在人所感知的实体物的境界里是绝对真理,但并不能否定,超越物质实体境界的存在。就像,早年人们只知道,物质守恒,而不知物还可以转化为能量,或者能量可以转化物质那样,人们当然还不知道,物能守恒并不限制物能与结构之间的转化。而且,物质,这个实体化的概念,也正越来越失去它的实在性。以前,人们不知道,一块看似坚硬无比,而且静默不变的石块,实际上是一团瞬息万变的粒子(分子)运动体,而且那些组成了石块的分子,实际上不过是更细微的粒子(原子)的结构体,而组成分子的原子,实际上,不过是一团虚空,中间有零星的更微小的粒子(原子核和电子)在一个有局限的框架里发疯地狂奔。后来,人们知道,就是被视为基本粒子的最微小的实体,也可能是根本没有实体的能量团。那么,谁又知道,这种能量团,不是由更基本的构造所构成的呢?

    总之,一切都显现为一种构造,所有显现为实体的东西,不过是有限认知能力的一种有限认知结果而已。当然,这种认知结果,符合有限存在形态的存在需求,也就是它具有合目的性,因而,就是合理的,也是有限境界里的绝对真理。是一种在一定的历史时期中够用的真理。

    关键是存在者存在于某一层级中,它的需求也存在于某一层级中,因而,它的能力刚好符合它的需求,因而,一切都是合目的。

    世界是有层级的,作为宏观动物,我们的认知就是宏观动物的认知,但我们跟别的宏观动物的区别,在于,我们超越了动物的本能,超越了动物心理层级,有了高于心理层级的精神!而精神的真正妙处在于它的超越性,在于它具有超越满足自身生物载体本能需求的能力。精神把人带到了超越自身生理限制的境界,因而,人可以依靠精神,跨越自己先天存在层级,到达新的存在层级里进行探索。甚至可以思考终极问题,也就是可以思考层级本身的问题,观察和思考包括生成层级本身的终极世界的真相。

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