中国人大都有一颗中庸之心，“事不关己高高挂起”，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，“多一事不如少一事”等等传统观念，都在告诉我们一个道理——做好自己就行，管那么多干啥？
王宅李界
也不知道这种观念是从什么时候开始兴起的，流传到现在，造成的结果就是，人与人之间特别冷漠。七彩君遍寻史书，都没有找到这种思想的真正根源，如果非要寻根的话，应该就是人们内心深处的劣根性和奴性所致。
为什么金庸、古龙、梁羽生等大家的武侠小说能经久不衰，而且历久弥新？究其原因就是因为人人心里都有一个武侠梦，要么自己想做侠客侠女，要么就是希望这个世界上多一些侠客侠女。
虽如此，但是思想和行动的统一是很难做到的，真正有一颗侠心又能付诸行动的，现实之中，简直就是凤毛麟角。所以，一旦出现某地某人做了一个侠义之举，人们马上会给此人无数个赞。
神雕侠侣
比如网络上一直流传的，某豪车男从车窗随手乱丢垃圾，被一个美女捡起来从车窗给他丢了进去。我们暂且不说这个视频是摆拍还是真拍，单就这个举动，就赢得了无数个叫好声。可见美女这个行为应是人人都希望看到的侠义之举。
可是，如果换做是我们自己呢？又有几个人能做到？你明明知道美女的举动是对的却又不做，为什么？如果人人都能像那个美女那般，用行动对“恶行”说不，让作恶之人犹如过街老鼠，人人喊打，试问，还有谁敢明目张胆地冒天下之大不韪而公然行恶？
电影《人在囧途》里王宝强要给“女骗子”钱，而徐峥不让，徐峥说这些人都是骗人的，王宝强说：“万一要是真的呢？”一句话把徐峥问愣了，其实这就是善良与冷漠的一个对决。
《人在囧途》剧照
关于这一点，鲁迅先生在他的小说《药》里已经说的很明白，“一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前进；将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。”
这一段描写，鲁迅先生其实是对冷漠观刑之人厌恶到了极致的，“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”还有比这更丑的人态吗？鲁迅笔下“无形的手”到底是什么？说白了就是人们的劣根性和奴性，还有人心的冷漠。
鲁迅
那么，我们身边有没有这样的人和这样的现象呢？有，到处都有。
比如网络抄袭现象，自从网络文学流行以来，盗版、抄袭、无良转载便如影随形，一直存在。这些行为就是一种极大的“恶”，是对原创作者的侮辱，是对文字的亵渎。然而，更令人可悲的是，面对这种现象，很多人选择了视若无睹，甚至还有摇旗呐喊、擂鼓助威者，说什么盗版让文字能更快地传播，抄袭能让创作走捷径，无良转载能让文章和作者提高曝光率。
有这种想法的人，我只能说，你就是鲁迅笔下那些被提着脖子的“鸭”，无药可救。
再近一点，说简村，也有不少抄袭和变相抄袭的文字，前一阵我就协助好友木芸举报了一个，简村团队比较给力，当天便把那个作者给封杀了。那个抄袭者也是个笨贼，你抄哪里不行，非要抄简村的文章，还一字不落地抄，不封你封谁？
当然，这种笨贼毕竟是少数，大部分贼还是比较聪明的，他们专门从一些偏僻的角落找一些文字，也不标明出处，原文发出来当做自己的文章。如果标明出处当做素材或者笔记也就罢了，但很多人不是，他们有些是为了混个日更，有些是为了假装高深，但不管为了什么，这样的人，都可称之为“贼”，这样的行为就是一种“恶”。
见到这样的行为，如果装作不知道，视而不见，听而不闻，那就是对“贼”的漠视和对“恶”的纵容，不理不睬，就是在与恶同行，我们最起码可以告知身边的朋友，这个人是贼。
还有靠转载他人文章赚取个人利益的行为，我把这种行为称之为无良转载，自己写不出东西，利用别人的文章谋取一己私利，说好听点叫投机取巧，说难听点就叫投机倒把。这种人就是文字的二道贩子，在网络文学中永远都是末流之人。
天龙八部 侠肝义胆
我始终相信，人人都有一颗侠义之心，但是，这还不够，应该人人都有一个侠义之举，远离冷漠，拥抱良善，遇到恶行，不做中庸之人，该出手时就出手，即便为了某些原因不想出手，也不要做那个“助纣为孽”之人。
朗朗乾坤
网友评论