汉译世界学术名著丛书《人类理解论》，作者约翰·洛克(John Locke），译者关文运，全两册由商务印书馆1959年出版， 1983年第四次印刷。
第二卷，第一章观念通论以及观念的起源
“观念是思维的对象。”
“一切观念都是由感觉或反省来的。我们可以假定人心如白纸，没有一切标记，没有一切观念，那么它如何有了观念？……我可以一句话答复说，它们都是从“经验”来的。我们的一切知识都是建立在经验上的，而且最后是导源于经验的。我们因为能观察所知觉到的外面的可感物，能观察所知觉、所反省到的内面的心理活动，所以我们的理解才能得到思想的一切材料。这便是知识的两个来源：我们所已有的，或自然有的各种观念，都是发源于此的。”
第一点，感觉的对象是观念的一个来源。我们的感官，在熟悉了特殊的可感的物象以后，能按照那些物象刺激感官的各种方式，把各种事物清晰知觉传达于人心。
第二点，心理活动是观念的另一来源。经验在供给理解以观念时，还有另一个源泉，因为我们在运用理解以考察它所获得的那些观念时，我们还知觉到自己有各种心理活动。
“我们的心灵在反省这些心理作用，考究这些心理作用时，它们便供给理解以另一套观念，而且所供给的那些观念是不能由外面得到的。属于这一类的观念，有知觉（perception）、思想（thinking）、怀疑（doubitng）、信仰（believing）、推论（reasoning）、认识（knowing）、意欲（willing），以及人心的一切作用。这些观念都是我们所意识到，都是我们在自身中所观察到的，而我们理解所以能得到那些清晰的观念，乃是因为有这些心理作用，亦正如我们的理解所以能得到前一些观念，是因为有能影响感官的各种物象似的。”
“这种观念的来源是人人完全在其自身所有的，它虽然不同感官一样，与外物发生了关系，可是它和感官极相似，所以可以成为内在的感官。不过我既然叫前一种为感觉，所以叫后一种为“反省”。因为它所供给的观念，只是人心在反省自己内面的活动时所得到的。”
“本书以下部分，我在用反省一词时，就是指人心对自己活动所加的那层注意，指人心对那些活动方式所加的那层注意，有了这种注意，我们才能在理解中有了这些活动的观念。”
“总而言之，外界的物质东西，是感觉的对象，自己的心理作用是反省的对象，而且在我看来，我们的一切观念所以能发生，两者就是它们唯一的来源。”
“我在这里所用的活动（operations）一词，乃是用的广义，它不但包括了人心对于自己观念所起的一切动作，而且亦包括了有时由观念所起的一些情感，就如由任何思想所发生的满意或不快。”
“外界的物象使理解得到各种可感性质的观念，这些观念就是那些物象在我们心中所产生的各种不同的知觉。至于心灵则供给给理解以自己活动的观念。”
“儿童的观念是渐渐学得的，各种常见的明显性质，虽然在他能记忆时间和秩序以前，早已把各种观念印在他的心中，可是不寻常的各种性质，往往是很迟才出现大的。因此，人们大半能记得自己初次认识它们的时候。”
“眼睛只要一张开，则各种光同颜色会不断地刺激它们，至于声音以及其他可触摸的性质，亦能激起与它们相适合的各种感官，强迫进入人心。”
“人类所具有的各种不同的观念，是看他们所接触的各种物象而定的。”
“心灵在开始知觉时，就开始有了观念。”
“我们在思想时，是必须意识到心灵的，并不是说心灵是依附于意识的。我们如果在思想时，能不意识到心灵，那就是了，否则思想是离不了心灵的，而且终究是不会离开的。”
“我自然承认，人在醒时的心灵是不能不思想的，因为所谓醒就是指能思想而言。至于无梦的睡眠是否是身心合一的整个人的一种状况，则破值得醒者研究，不过我们很难想象，一件东西能思想，同时又意识不到那回事。”
“在身体睡了以后，灵魂如果能单独有思想、享受、顾虑、利益或快乐，而且这些感情又是那人完全意识不到的，分享不到的，则我们可以说，睡时的苏格拉底便不是醒时的苏格拉底。他因此就成了两重的，一重是他睡了以后的灵魂，另一重是醒时由身体和灵魂所合成的苏格拉底本人。”
“我们如果完全意识不到自己的行动和感觉，尤其是意识不到各种快乐和痛苦，以及由此所发生的顾虑，则我们真难确定人格同一性是由何成立的。”
“我想，任何人都不会以为人格的同一性所以成了，乃是由于灵魂同物质的恒常不变的分子结合所致，因为人格同一性如果必然需要这个条件，则我们身体的各分子，既常在变化不居之中，则人人在前后两日或前后两时，都不能是同一的。”
以上内容摘自《第二卷，第一章观念通论以及观念的起源》，洛克提到了观念的来源，一个是感觉的对象，一个是心理活动。这里提到了人在睡着以后是否还有思想的问题，令我联想到了心理学中的一个概念“无意识（unconscious）”。如果你知道心理学，也知道精神分析，就一定会听说过或者了解过弗洛伊德的“冰山理论”。
人的意识就像一座冰山， 露出水面的只是一小部分意识，隐藏在水下的绝大部分就是前意识和无意识（有些书籍里将无意识翻译为潜意识，又有些观点认为无意识包括了潜意识，还有些观点认为“潜意识”就是“前意识”，总之，因为理解和翻译的问题，导致了很复杂的情况）。意识是能够觉察到的心理活动，无意识包含人的本能冲动，以及被压抑的欲望。后来，弗洛伊德的弟子荣格提出了“集体无意识”的概念。
“无意识”这个概念是许多学科所共有的，比如哲学。也有一句流传的话——哲学是心理学之父。据说，弗洛伊德曾经说过：“在我之前的诗人和哲学家发现了无意识，我发现的只是研究无意识的方法。”
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