一个人活得有多快，是一个技术；一个人能将生活过得有多慢，是一门艺术！
一个人将自己的人生活的闲适，懂得体会与享受生活的乐趣，能与自然和谐相处，这样的生活，便是一门艺术。
在《生活的艺术》里，林语堂谈论了庄子的淡泊，赞扬了陶渊明的闲适，诵读了《归去来兮辞》，还讲解了《圣经》故事，谈及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月等等。
在书中，看上去都是些闲话玩物，但若你用心体悟，你会感受到隐藏在这些话语背后的高深与沉厚；你一颗清纯的心来读，你会感受到一股作者对野心抱负彻底摒弃的情绪，迎面扑来。
林语堂说：“大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。“
人类野心的根源在于自大狂妄，把自己凌驾在了自然现世之上，自我虚伪的冒充者自然的主人。要认识一个真实的自己，人类只有存活在自然的背景之上，没有自然，就没有了人类。一句“中国山水画中人物总被画得极渺小的理由“便是警醒清楚地确定了人类的地位，人类仅仅是自然世界山水画上的一滴墨，亦或一滴墨的大小都不及。
《生活的艺术》为简约的生活和吃喝在正名，轻缓自然的推出了作者的观点：不鼓励为更多的物欲而奋斗，过闲适的生活。后称之为林语堂的“闲适哲学“。
林语堂是这样概括着闲适哲学：“在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午，你这就懂得了如何生活。“
素静
全然悠闲，定是精神的决定轻快与放松；闲暇无事，定是生活的简约与素淡。在这样的一个心情下，过着一个这样的生活，才叫我们懂得了生活，才能找到人生与生活的快乐。
他曾这样表达中国人关于快乐观点：“温温、饱满、阴郁、甘美”—即指吃完一顿丰富的晚餐上床来睡觉的情景。一个中国骚人也曾说：“肠满诚功德；余者皆豪侈。”
“吃得饱，睡得着“也便是咱中国人的快乐了。最能体现闲适生活的，要数”安卧眠床“。一个人舒服轻松的躺在床上，在作者眼里便有了生理上和精神上的重要意义。
躺在床上意味着回归自我，与外界隔绝起来，此时，人是最自由的，可以任意选择自己觉得最是恰当的姿势与方式，进行休息，遐想，寻求安宁，找寻安顿。林语堂写到：我相信生活的最大的乐趣之一就是蜷缩着身体躺在床上。手臂的姿势也非常重要，这样才能获得最大限度的美学享受并最大限度激发头脑。
以这种方式，诗人能写出不休的诗词，哲学家能够发现革命性的思想，科学家能有划时代的发现。
其实，躺在床上的时刻，在精神上便是独处与深思的时刻。在这种独处中，精神里便有了孤独的思索与追寻；在这种独处中，一个人的思想才最是清晰与精炼高效的。
在这种独处的孤独里，检视自己的不足，找到自己的方向，祛除自己思想上的诟病，摒弃自己精神上的瑕疵。
正如林语堂所说：与其每天早上风风火火地去上班，不如花一个小时躺在床上思考、计划、回顾，这样我们来到办公室时，就会成为自己命运的主宰，而不是日程表的努力。
读到此，我们的内心会禁不住的想到：生活的艺术，就是不要让自己生活太过于忙碌。懂得呼吸新鲜的空气，懂得听一听窗外的鸟唱虫鸣，更懂得感受那默默阳光倾泻至你身上的那种舒服，那种惬意。
“中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。”正视现实，面对实践，却能不失自我，按照自己的节奏不慌不忙的生活，这种闲适便是人生的福气了吧。
不弄丢自我，是过闲适生活的前提。看清自我，弄明白自己，才能知晓本性，才能拥有简单的快乐。
看似书中尽是闲话玩物，尽是闲适轻快，但似乎每一句都能找到哲学的味道。正如“尘世是惟一的天堂。我们都相信人总是要死的，我认为这种感觉是好的。它使我们清醒，使我们悲哀，也使某些人感到一种诗意。它使我们能够坚定意志，去想办法过一种合理的真实的生活，它使我们心中感到平静。一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。”
生死，是每一个人都为之思考的永恒话题。但在林语堂的眼里，死便是有了一种诗意。理解了死，我们面对现实任何的挫折困苦，才会保持了一颗平静的心。明白了死，我们的生活才是现实的，真实的。
日常很难说清楚生死意义的枯燥话题，竟是在作者的三言两语下，便是让心中通透清晰了。
这本书，是一本需要慢慢细读的书。读书的速度不要太快，不然你会错过太多的美好。有些足够至理的句子，会在不经意间轻快的出现，如“一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。”遇到这样的句子，总会让我留恋许久，或者隔日重读。
在此，我还是不要说的太多，因为书中最是精彩之处，只有你自己动心阅读，方能找寻。正要合上书，却又看到书中我画出横线的一段：人生世上，他的问题不是拿什么做目的，或怎样去实现这目的，而是怎样去应付此生，怎样消遣这五六十年天赋给他的光阴。他应该把生活加以调整，在生活中获得最大的快乐，这个问题跟如何去享受周末那一天的快乐一样实际，而不是形而上的问题。
此刻我的最大的实际，亦是最大的快乐，便是读着这本《生活的艺术》，思考着我的生活。此刻我将周末晚餐后的余光，消遣在这本叫《生活的艺术》的书上，我的生活竟是有了一点点的艺术滋味了。
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