你是不是，总习惯于希望别人告诉自己如何去做？

​ - 行动时，能量所是 - 

你是不是，总习惯于希望别人告诉自己如何去做？

有意义的行动一发生，便无论于如何去做。

你是否也会习惯于希望别人告诉自己如何去做？

其实，这是大多数人都存在的心理。当自己不知道如何去做的时候，便倾向于向外寻求力量，希望有人能够指引自己。因为，我们默认着老师或者前辈拥有更丰富的见识，所以，习惯性的寻求指引，于我们而言，实属正常。

然而，我们未能意识到，当我们一度向外寻求的时候，其实陷入了一种被动，被动地被告知如何去做，被动地接受一些想法和做法，那么，如此一来，其实我们并没有实质性地参与到我们所面临的事情当中。

我们所寻求的“如何去做”，其实是属于别人的东西，是别人所经历而来的感悟和想法，这都是循了别人的具体经历而来的，实质性上面，其实只适用于他们自己，却被我们视为方法指引。所以，当我们对于自己的事情寻问如何去做的时候，其实是求了别人的方法论。

我们寻求方法论，源于我们的内心渴求别人的认同，而当我们想要获得行动的方法，其实已经是拒绝了自己去经历和体验的直接行动，回避了自己的直接参与和面对。无论是别人的方法，还是别人的认同，都是别人的东西，如果我们盲目向外求，直到有一天我们会发现，我们无法拥有自己的东西。

 

因为，我们自己的生活，自己的琐粹，幼稚、欲望、懒惰、痛苦、悲伤和焦虑，其实都是我们要面对和了解的事情，而这些，却也往往被我们排斥和逃避，或者忽略过去。可我们并没有意识到，这些，其实是了解自己最直接的素材。

我们寻找答案，寻找认同，其实已经是在躲避面对自己，避免自己去经历，避免自己去行动。因为，如果别人能够给我们一个获得认可的方法，我们会感觉到认同的安全感，这样的安全感令人舒适省事，却是虚浮的。

“我们说自己无能为力，就表示我们对自己内心的秩序也一样无奈。”克里希那穆提的话，阐述了我们生活当中的内在混乱，内心的矛盾与冲突，正是这些，令我们感到自己无能为力。而我们的无能为力，是自己制造了混乱而造成，同时，我们又排斥和回避这些混乱，企图外援，而不愿意自己直接行动。

“任何有意义的运动或影响深远的行动，都必须从我们每一人开始。我们必须先改变，必须认清我与外在世界关系的本质和结构。”这需要我们有一份洞悉力，需要我们去觉察，而行动就是这样的洞悉力。

行动是直接而自由的，行动本身就会带来觉察。殊不知，行动和觉察，都会带来创造。行动的直接，是不受束缚的，还记得前面的例子吗？直接的行动，其中的一个表现就是，当你遇到危险的时候，你会直接地条件反射，直接行动，而不会去向别人寻求方法。这就是一种临在当下，实质性参与于生活之中的状态。

我们需要的，就是这样的行动，自如的，而非限定性的，没有社会意识形态的束缚，没有所谓人生经验的束缚，没有“应该如何”的标准答案·····所有的行动都是当即的反应和当即的需要，而这样的行动，就是本然的智慧，这其中，是一切事物的本来面目。

克里希那穆提直言道：

能量就是行动和运转，所有的行动都是运转，所有的行动也都是能量，所有的欲望、感受、所有的行动都是运转，所有的行动也都是能量，所有的欲望、感受，所有的思想都是能量，甚至所有的生活和生命也都是能量。

“只要那股能量不受任何冲突、矛盾和摩擦的干扰，就可以无量、无限。只要没有摩擦，能量就没有疆界，也就不受任何局限了。”克里希那穆提所言的境界，会很难企及，但是他所阐述的，是真实的方向。

行动本身有其智慧和能量，需要我们去面对自己的内在矛盾和冲突，以自身的情况直接地作出反应的行动。临于当下，面对自己的内心，极为重要。

在文字里获得力量的我，希望透过文字赋力量予你 

  所有的相遇，都因你而来 

 在这里，见你所见~