子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异。'”
【译文】
子张问怎样提高道德修养水平和辨别是非迷惑的能力。孔子说：“以忠信为主，使自己的思想合于义，这就是提高道德修养水平了。爱一个人，就希望他活下去，厌恶起来就恨不得他立刻死去，既要他活，又要他死，这就是迷惑。（正如《诗》所说的：）‘即使不是嫌贫爱富，也是喜新厌旧。'”
【摘抄】
《诗经·小雅·鸿雁之什·我行其野》中诗句有“成不以富，亦祗以异。”意思是：不是她家比我富，是你变心的缘故。与《论语》中此句“诚不以富，亦只以异。”对比有两个字发生变化。孔子引用没有加诗云，要么是弟子记录有误，要么是孔子有意改用，如果是后者则可以翻译成：真诚不会因情况而变化，只会让人觉得你怪异。意思说迷惑源于不能保持真诚持恒之心。此句子张请教如何崇德辨惑，也就尊崇道德和分辨迷惑，孔子认为尊崇道德就是确立忠信的品质，做事恪守道义；认为分辨迷惑就是不为自身的爱恶情感所左右，能够保持清醒理智和真诚持恒之心。其实子张这个问题很宏大，德应当是指人生正确的品质和情感取向，从品性和行为上的美德有纯洁、刚毅、谦和、谨慎、信义等，从情感上有仁厚、慈爱、友善等，至于忠信主要针对君臣和人际交往关系而言，忠诚是人对于事物拥有持恒不变心态。辩惑涉及心智对于事物的认识，人的意识既受到情感左右，容易情迷意乱而变心；也受到对事物理解的程度，不知而惑，韩愈说：“师者，授业解惑也”。
【感悟】
修炼道德修养，使人格升华，无论公私，忠于实事，不加歪曲；对人讲诚信，做合情合理的事情。
坚守道德规范，不以感情好恶或亲疏行事，克服矛盾心理，做到绝对的客观，不偏不倚，不夹杂个人情感，也就不会迷惑。
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