第十四篇非想的智慧

第十四篇非想的智慧

在佛教里面，有一句话，我们称之为非想非非，称是人在世间所能够取得的最高程度的智慧。

第十四篇非想的智慧

我们前面说了，一个飞翔所代表的是人的意识，人的想法还没有年形成之前的，总之意识，总之思想，总之念头的状态。也就是一系列的思想，一切的智慧，一切的意思是，还没有成熟阶段的这么一种智慧。

这种智慧形态跟我们传统的智慧形态并不是完全一样的，我们传统的智慧型太讲究一种逻辑性，也就是说他整个人的思想的形成是有特定的渠道，特定的脉络，特定的规则，特定的构成来形成了我们的思想，我们的智慧。

而这种飞翔的智慧，那就是超脱了，规则，超脱，逻辑超脱了链接渠道，而形成的一种智慧。

这种状态就如同是，量子之间的相互协同，感应的一种状态，就称之为量子感应的智慧，在这种感应的状态之下，我们可以超越逻辑，超越既有的规则，超越既有的规范来形成一种全新的，组合体系，跟踪全新的智慧。

从而使得我们的潜能得到激发，从而使得我们的智慧能够得到激发，冲个，使得我们可以摆脱既有的规则的限制，来去突破我们自身智慧的瓶颈，更智慧的极限。

当然相对应的这种状态也是有着其特有的弊端而存在的。也就是在这种脱离的规则，脱离了逻辑，脱离了链接渠道而形成的智慧，他会有其特有的狂妄性格，混乱性跟混沌性。

也只有当我们内在的定力，我们内在的心境，我们内在的境界，能够达到特定的状态之后，我们才能够驾驭这种类型的智慧。

历史上有很多人试图去掌握这种滋味，却因为自己缺乏。特有的定律，特有的境界，特有的状态，而使得他深深陷入了这种狂乱之中。

这样子的话，使得很多人的思维开始出现混乱，因为他说的话开始没有逻辑性，又为他被当下的环境所诱惑，在当下的混乱之中所沉迷，他们失去了自己思维的自主性，更失去了自己思维的逻辑性，失去了自己思维之间的连接性。

还有更多更为可怜的人，他们在进入了这种狂乱的状态之后，无法再度回到原先的平静平稳的，具有逻辑性，具有创造性，具有能量的一种状态。

而这种状态，我们在佛教里面通常称之为禅的一种意境。，而他们是在禅的意境之中，沉沦了，而无法从禅的智慧之中脱离出来，因为他们不具备超越禅的状态的那种，能量跟跟定力。

正如我们常说的，一个人的心有多大，那么他才能够承受多大的智慧，，只有当一个人在无穷的变化，无穷的链接，无穷的智慧之中，依然能够保持自我，那么他才有可能去驾驭这种智慧。

我们经历过，看到过，也了解过，各种各样无数悲惨的案例，都是沉迷在这种状态之下而无法脱离，无法自拔，无法恢复到过去。

正如我们经常所说的一句话，不要去追求那些你无法掌握的事物，因为那些你无法掌握的事物，最终带给你的往往都是巨大的灾难。