这个世界很公平，你的能力有多强，人脉就会有多

提起独来独往，很多人第一印象就是“不合群”。

庄子说：“独往独来，是谓独有；独有之人，是谓至贵”。

所以，独来独往也好，不合群也罢，其实从另一方面来看，是强者的行为方式。

观察身边的人你会发现，越是弱小的人，越喜欢和别人凑在一起。

反而是那些内心和实力真正强大的人，总喜欢独来独往。

强大的人，早已放弃无效社交

比方说一个聚会上，跟一群陌生的人嘘寒问暖，全程笑脸相迎，互相说着客套;敬酒、扫微信、留电话号码，但是三天之后就记不清对方是谁……把这种低质量的社交，称为“无效社交”，再合适不过了。那些总把精力消耗在“无效社交”上的人，不是为了填补内心的寂寞，就是为了掩饰自身的无能。

他们看似朋友遍天下，微信好友加了好几千，心里苦闷时却找不到一个人倾诉；

他们看似人脉广泛，认识各种牛人大咖，需要帮助时却没人肯伸出援手。

周国平的一段话一针见血：

“热衷于社交的人往往自诩朋友众多，其实他们心里明白：社交场上的主宰绝对不是友谊，而是时尚、利益或无聊。

真正的友谊是不喧嚣的。”

强大的人真是懂得这个道理，所以早就放弃了“无效社交”。

华为创始人任正非就曾透露，他个人与任何政府官员没有任何私交关系；

除了跟柳传志和王石有过两次交往外，与其他中国任何企业家没有往来；也没有与任何媒体任何记者有交往。

很多人总害怕“不合群”，以为“朋友多了路好走”。于是为了合群而合群，马不停蹄地去赶赴一场又一场热闹与繁华。而强大的人明白：世界是自己的，与他人毫无关系。

与其花费时间与精力在酒桌上觥筹交错，去结交一些无关痛痒的“朋友”，还不如学会好好与自己相处。这个世界很公平，你的能力有多强，人脉就会有多广。

与其沉迷垃圾社交，幻想别人拉自己一把，不如学会靠自己的力量站起来。鲁迅先生说：“猛兽总独行，牛羊才成群。”

放弃那些无用的社交，提升自己，你的世界才能更大。

独来独往，是活出真我

独来独往，不是桀骜不驯，更不是狂妄自大。

而是在人来人往的生活中，能始终保持一份清醒，听取内心的声音，遵从内心的选择。

宋元之交，世道纷乱。这天，炎热干燥，许衡外出，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，路过的行人便纷纷去摘梨，只有许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴？”许衡回答：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑道：“现在是乱世，管它是谁的梨。”许衡正色道：“梨无主，吾心独无主乎？”独来独往是一种姿态，是一些人行走于纷繁世间的姿态；

不急不缓，享受一季花开的明媚，守候一季飘雪的纯澈；

不被浮名蒙蔽双眼，不让虚伪遮住心灵。

独来独往更是一种勇气，不随波逐流，不会人云亦云；

在纷扰的现实生活中，保持着自己的心性，用孤独和寂寞面对现实。

他们只是更清楚地知道，自己想要的是什么。

独来独往的人，谦恭，温雅，与世无争；

但他们有傲骨，有锋芒，自己始终清楚自己的方向，一直前进。

对于我们普通人来说，不必刻意合群，当然也不必专门为了显得自己不凡，而特意不合群。

正确的做法是，能合群则合，不能合群则散，既不能随波逐流，也不要自命不凡。

独来独往，只是人生的一种表现形式，跟性格没有关系。

与其合群一起庸俗，不如独处选择孤独。

刻意合群，不如独处

其实，被群体排斥、孤立，只是一种弱者才有的生存忧虑，弱者无法面对被群体排斥带来的风险。

在远古的狩猎采集时代，我们的祖先面临着严酷的生存考验：大自然中毒蛇猛兽横行，没有群体合作，个人单打独斗，很容易死在野兽的獠牙下。于是，越是弱者，越要拼命抱团合群。这是祖先们传下来的生存方式。

如今的人们同样如此，越弱小的人，越害怕被群体所抛弃。

林徽因说过，真正的淡定，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。

如果想衡量一个人的内心有多强大，就能不能一个人独处。

和别人在一起，我们总处于社会状态；

只有在独处时，才能真正的发现自己，认清自己，回归真实的自我。

独处是一个人最好的增值期。

一个人的人生高度，往往取决于独处时的质量。果在独处时，只是听歌、玩游戏，而不做任何有意义的事，那这样的独处毫无意义。

真正有意义的独处，应该是通过不断的学习来提升和充实自己，应该是回过头来认真地思考；

回头看看你走过的路，并认真思考它带给你的经验教训。

真正让你强大的，是在独自思考和学习中的积淀和进步。

在娱乐圈里，陈道明是个偏爱独处的人。闲暇时间，他极少参加应酬，而是经常坐在看得见天空的窗前弹钢琴。或者想想自己拍戏的经历，静静地挥笔作画，这样的生活，他觉得舒适又恬静。在接受杨澜的采访时，陈道明说：“独处是一种美德，可以让人内心得到净化。”丰富自己，远比取悦他人要有意义得多。不必在意别人的眼光，在独处中积蓄力量，不断变强，才能绽放属于自己的光彩。