（一）
我们有时候会把在社会上混的人分为两种，一种是体制内的，一种是体制外的。体制也是一座围城，进去的人觉得枯燥、乏味，一边抱怨一边寻找逃离的出口；体制外的人却觉得体制内安稳、有保障，一心想要到体制内过喝茶看报的清闲日子。
说来说去都是在羡慕别人的生活。其实，体制外并不见得多么自由，体制内也并不见得有多么清闲。许多时候，一个小的团体，一个民间组织，都可以称之为“体制”，只不过这样的体制可能有其特有的规则，是与我们之前的认识和想象完全不一样的。
所以说，江湖也算是一个“大体制”，体制内的人看起来白马轻裘、快意恩仇，其实也有背后的身不由己；体制外的人看起来种菊南山、晴耕雨读，但往往受到大时代和大环境的影响，经常被体制内的人肆意屠戮，生命如同草芥。
《天龙八部》刚开始的时候，段誉就是这样一个体制外的人，潇洒倜傥、旅居天南，作为体制外的一个人，段誉从来都不羡慕体制内的生活，但是最后却阴差阳错，成为了体制内的一大高手。萧峰一直身在体制内，并且声名远播，但是后来被命运捉弄，遇到阿朱后一直向往体制外“牧牛放羊”的生活，到最后却身死雁门关。一个躲不掉，一个求不得，都有各自的苦衷。
（二）
在江湖这个体制内，人们迷信暴力，奉行的是弱肉强食的丛林法则。不管是侠义道的江湖好汉，还是价值观扭曲到爆的反面人物，都是双手血腥，时常杀人也被人追杀。
武功弱的就是要被武功强的欺负，小的门派就是要被大的门派欺负，初出茅庐的毛头小子就是要被江湖老油条欺负，这样的法则在哪里都适合，在哪里都通用。林震南的福威镖局就算不被青城派灭了，也会被其他门派吞并；神农帮就算不被灵鹫宫并入，也会被其他门派占领。在抢地盘这项运动中，每个门派都很积极。
在江湖的体制内，也害怕有搅局的人出现，一旦有个愣头青在江湖上乱闯，不遵守游戏规则，要么很快就会被清除出体制，要么很快就会被同化，成为和那些老油条一样体制内的“江湖人”，很少有例外。
还是那句话：人在江湖，身不由己。
体制既然存在，就不会有真的公平；江湖既然存在，就不会有真的安宁。纵然是那些身在体制之外，不羡慕体制内的人，也时常会被体制所伤害。
（三）
在段誉眼中，江湖人横行霸道，肆意妄为，动不动就以武压人，动不动就互相残杀。有恩怨要杀人，没什么理由也要杀人，好像在江湖人的眼中，杀人已经成为了一种经常性的娱乐活动。
段誉不想成为这样的“江湖人”。
《天龙八部》中的开端，就是因为段正淳逼迫段誉学武功，想要段誉进入体制内，但是段誉不肯，与段正淳起了争执，所以才离家出走。
段誉不想进入体制内，是因为体制内的人一直都迷信暴力，崇尚弱肉强食的丛林法则。段誉从小受佛戒，学的都是四书五经、诗词歌赋，十多年来，学的都是儒家的仁人之心，推己及人，佛家的戒杀戒嗔，慈悲为怀。段正淳突然要儿子练武，成为“江湖人”，难怪段誉不学。
但一个一直拒绝体制的人，后来是如何一步步进入体制，并完全被体制所熏染，并逐渐成为“江湖”这个体制的守护者呢？
（四）
在真正成为一个江湖人之前，段誉有自己的价值观，有一套能够自圆其说的方法论。在他看来，人都是有善心的，我不犯人人不犯我，若有人真的无故犯我，在自己的劝说下，也肯定能够放下屠刀，最后一心向善的。
纵然江湖险恶，人心复杂，段誉在无量山被无量剑派众人所戏弄，被神农帮无礼呵斥甚至强灌毒药，但是段誉一直对自己的价值观没有动摇过，一直觉得江湖应该是自己想象中的那个样子。
初出茅庐的黄口孺子总是对这个世界抱满了幻想，以为这个世界充满了善意，以为那些权钱交易，那些阴谋暗算，那些阳奉阴违，那些前倨后恭都是传说，跟自己的工作、生活毫不相关。
对于许多初入江湖的人来说，这个江湖就如自己的童年时读过的童话一样。在年轻人的眼中，好人坏人一目了然，他们习惯用标签和第一印象去评价一个人。但是我们知道，这个世界并非如我们想象的那么善良，也并非如别人告诉我们的那样邪恶。有些时候，许多东西是需要我们自己去慢慢体会的。
（五）
在无量山中无意间发现逍遥派的武功心法后，段誉才开始逐渐正视眼前的这个江湖，正视眼前的这个体制。
刚开始的时候段誉是一直反对学武的，但是段誉当时为玉像着迷，为了完成神仙姐姐“学成下山，为余杀尽逍遥派弟子，有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也”的遗愿，便开始为自己学武找借口。
“爹爹也说，遇上坏人恶人，你不杀他，他便要杀你，倘若不会武功，惟有任其宰割。这话其实也是不错的。”
一个人价值观的改变，是在无数次自我原谅中完成的。在一次次的自我妥协中，我们的底线不断在后退，我们的界限也在不断扩大。逐渐，我们之前以为很难为情的事情，现在做起来是那样的得心应手；逐渐，我们之前以为完全不能接受的事情，现在做起来却又是那样的心安理得。当反感逐渐变成了适应，当适应又逐渐变成欢喜，那么一个人的价值观就真的彻底改变了。
段誉在石崖上用滚石杀了一个人之后，南海鳄神再让他跟着自己学武功，这个时候的段誉虽然依然不愿意学武功，但已经没有先前那般固执了。待到段誉被无量剑派囚禁在木屋之中，他却能主动去修习北冥神功，并且给自己找到合适的借口。
“总而言之，我这一生要多做好事，不做坏事。巨象可负千斤，蝼蚁仅曳一芥，力大则所做好事亦大，做起坏事来也厉害。以南海鳄神的本领，若是专做好事，岂非造福不浅？”想到这里，觉得就算拜了南海鳄神为师，只要专扭坏人的脖子，似乎“这话倒也有理”。
（六）
从因为拒不学武而离家出走，到为了实现神仙姐姐的嘱托而意识到父亲逼自己学武“这话是不错的”，再到“就算拜了南海鳄神为师，只要专扭坏人的脖子，似乎‘这话倒也有理’”。段誉在一步步向体制妥协，在一步步向体制靠近。
待到段誉学会六脉神剑，后又在少林寺一战中经萧峰指点进而御用自如，段誉不仅进入了“江湖”这个大体制内，而且成为一大高手，占得一席地位。从体制外到体制内，段誉一直都不怎么积极，但是各种机缘巧合，让他这种种消极成了一次次难得的机缘。
一旦进入体制内，窥得武学奥秘，段誉就再也无法从体制内全身而退，不管走到哪，别人都已将他看成是体制内的人了，不是他杀别人就是自己被人杀。
有人说，不对啊，我记得古龙笔下有一人终其一生没杀过一个人。我知道你说的是谁——楚留香。楚香帅是没杀过人，但是有许多人想要他死，正是因为香帅武功足够高，应变足够快，所以才能免于被杀。
只有足够强大，才能制定规则。无疑，楚留香正是足够强大，所以才无意间改变了江湖恩仇相杀的规则。
——2017年12月16日，中午
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