【诗2:1/12节】外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，说：“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。”那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。那时，祂要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，说：“我已经立我的君在锡安我的聖山上了。”受膏者说：“我要传聖旨耶和华曾对我说：‘祢是我的儿子，我今日生祢，祢求我，我就将列国赐祢为基业，将地极赐祢为田产。祢必用铁杖打破他们，祢必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。’”现在，你们君王应当省悟，你们世上的审判官该受管教。当存畏惧侍奉耶和华，又当存战兢而快乐；当以嘴亲子，恐怕祂发怒，你们便在道中灭亡，因为祂的怒气快要发作。凡投靠祂的，都是有福的。
耶稣是谁：祂是那天地的主宰，永世的君王，大而可畏，忌邪施报的神！也是那满心慈怜，体恤人心灵软弱，赐人生命祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首。
主要真理：讲述了眼目遍察全地的神揭露人悖逆丑恶的计划，见证神赐下爱子基督耶稣，显明救恩永远掌权，要审判全地等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的内心，使我知道当洪水泛滥时，我的神仍坐着为王，祂的宝座永远立定，祂从亘古到永远不会改变，我依靠祂就永不动摇。
归纳纲要：一
《论地上与天上并将来的导向》
（诗2:1/12节）
一：论地上悖逆声音的罪恶滔天
（表明人的背叛达到神的面前）
（诗2:l/3节）
二：论遍察全地之耶和华的回答
（表明神在忿怒中宣告要审判）
（诗2:4/6节）
三：论神赐儿子显明救恩的启示
（表明神是满有怜悯与慈爱）
（诗2:7/9节）
四：论藉聖灵呼唤人要与神和好
（表明悔改是罪人惟一出路）
（诗2:10/12节）
例题：二
《论神显明顺服与悖逆的人类》
（诗2:1/12节）
一：论预言全世界的反叛离弃神
（诗2:1/3节）
二：论人类的罪恶惹动神的忿怒
（诗2:4/6节）
三：论神赐爱子显明救恩的宣言
（诗2:7/9节）
四：论趁机悔改免审判严重警告
（诗2:10/12节）
例题：三
《论神赐应许主耶稣基督为王》
（诗2:1/12节）
一：论人类反对祂是不能长久的
（诗2:1/4节）
二：论神要发烈怒责备惊吓临到
（诗2:5节）
三：论主基督要在锡安治理列国
（诗2:6/8节）
四：论基督耶稣要在全地行审判
（诗2:9节）
五：论悖逆的人现在就当投靠祂
（诗2:10/12节）
例题：四
《论全地的人都当悔改顺服神》
（诗2:1/12节）
一：论地上的人悖逆无益的反抗
（诗2:1/3节）
二：论一味的行恶结局只会招损
（诗2:4/9节）
三：论神藉救恩给人最后的忠告
（诗2:10/12节）
例题：五
《论主神和祂受膏者救恩计划》
（诗2:1/12节）
一：论地上诸王背叛天上大君王
（诗2:1/3节）
二：论神的嗤笑要显明人的无知
（诗2:4/6节）
三：论神的聖旨应许要赐下爱子
（诗2:7/9节）
四：论召集世上君王回转归向神
（诗2:10/12节）
例题：六
《论赐弥赛亚作王拯救的诗篇》
（诗2:1/12节）
一：论神预言救恩被多人所拒绝
二：论神应许爱子主耶稣被设立
三：论神宣告主基督要治理列国
（诗2:6）顺从谁；「我已经立我的君在锡安我的聖山上了。」对基督的意向如何，决定人的前途。世人在许多事上，各为自己的利益，会互相冲突，难以协调；但是，在敌挡主的，在反对神的事上，可以同心，因为他们同在那恶者的权势之下，对他们共同的主子效忠，不容一家一国有内争。使徒们看见黑暗势力大结合的事实：本来希律王和巡抚彼拉多，有政治利害的冲突，“从前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友”（路23：12）；罗马占领军和犹太公会，外邦人和以色列民，长久存在着民族立场的差异，互相斗争；撒都该人和法利赛人，祭司和文士，在宗教见解上，冰炭不相容；但耶路撒冷发生过仅有的一次团结，就是在反对耶稣的事上，各帮各派汇合，成为一股洪流，把主耶稣钉在十字架上。主耶稣基督复活以后，信徒日益增加，他们又合力迫害主的教会。（徒4:24/28）这说明了甚么事？显明了人的邪恶，也显明神的定旨和先见，藉祂的先知记在圣经里：世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华，并祂的受膏者，说：“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。”悖逆的人类，不愿负主的轭，却甘受撒但的奴役，作它的工具，与神为敌。他们在认真的争闹，谋算，设计，筹划，经营运作，紧张的动员所有的力量；但想不到的反应，是神并不紧张，看世人像辙中张牙舞爪挡车的螳螂。祂又笑又怒：那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们。那时，祂要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，说：“我已经立我的君在锡安我的聖山上了。”撒但还没有到它的绝路，历代以来，总是有反对神的事，更有许多人，甘于站在黑暗的阵营。但今天他们在哪里呢？他们不肯作窑匠手中柔软的泥土，却要作刚硬的瓦器，被神的铁杖打成粉碎。（诗2：2/9；来5：5）定意与神反对的人，结合在一起，画分了“我们”，“他们”的界限。如果你不跟人而跟从神，就要准备被反对受苦。今天当选择站在哪一边：是在有声有势的黑暗阵营？或是顺从复活的主，将来“用铁杖辖管万国”的那一位（启2：27）？（诗2:7）「我今日生你。」聖灵告诉我们，这是父神在祂儿子复活时向祂宣告的（参阅使徒行传13:33节）。我们的主从坟墓里出来，走向代求者的座位，任何仇敌的憎恨都无权侵犯祂，完全无能为力了，死就成为真实生命的进路。主耶稣是从死里首先复生的，我们也从坟墓的阴暗中，进入永恒的生命中。有未来的永恒，那曾瞥见的，好似人注视太阳后，望向那里，都有太阳的影像。说到有限的事，他会告诉你，没有无限，有限是不可能的，也是无意义的。论死，他会说只有生；谈时间，他说那只是永恒的影子而已。我们的主耶稣复活，重生我们，使我们有生命的盼望，且必承受不会衰残的基业。这是多么令我们兴奋的事，我们是复活之子，在基督里我们已经站在复活的地位。我们的日光永不落下，月光也不退缩。神已经废去那遍及各地万邦的灾害。所以人的仇恨不必介意，他们一同图谋恶事终必失败，不能成事的，你纵受世界仇恨的压迫，主复活的大能必带你到祂的住所，使发酸的腿亦站立起来，失望的心重新振作。本篇乃预言基督为神的受膏者，虽然开始受到攻击，但因神的旨意，终得列国为业，并建立祂的国度。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的恩典与大能，藉着聖灵感动祢的仆人大卫见证祢救恩的大能，祢是又真又活的神，至高的神要在人的国中掌权，虽地上的王与多人密谋低挡祢，但祢的道路高过人的道路，祢的意念也高过人的意念，仍坚立祢的聖约，赐下不变的应许，要藉着主基督耶稣给人回转得救的机会，要显明祢的恩典，公义与慈爱，因祢不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改，愿祢仍藉着聖灵感动地上的教会，趁着还有今日，广传福音，领人归主，荣耀神的名，直到那日！阿们！
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