【创28:1/22节】以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说：“你不要娶迦南的女子为妻。你起身往巴旦亚兰去，到你外祖彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。愿全能的神赐福给你，使你生养众多，成为多族，将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所寄居的地为业，就是神赐给亚伯拉罕的地。”以撒打发雅各走了，他就往巴旦亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里，拉班是雅各、以扫的母舅。以扫见以撒已经给雅各祝福，而且打发他往巴旦亚兰去，在那里娶妻，并见祝福的时候嘱咐他说：“不要娶迦南的女子为妻。”又见雅各听从他父母的话往巴旦亚兰去了，以扫就晓得他父亲以撒看不中迦南的女子，便往以实玛利那里去，在他二妻之外，又娶了玛哈拉为妻。她是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿，尼拜约的妹子。雅各出了别是巴，向哈兰走去。到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有 神的使者在梯子上，上去下来。耶和华站在梯子以上（或作“站在他旁边”），说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里！我竟不知道。”就惧怕说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。”雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利（就是“神殿”的意思）；但那地方起先名叫路斯。雅各许愿说：“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神，我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”
耶稣是谁：祂是亚伯拉罕，以撒雅各的神，也是藉各样风浪训练聖徒在祂的聖洁，性情上有份的主，救主基督耶稣，教会的元首。
主要真理：讲述了经历被神赶出温暖巢穴的雅各，孤单走向巴旦亚兰在路斯被神大能异像建立信仰根基的许多的宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣继续藉着聖灵塑造我，雕削我，破碎我，使我成为祂手中打死歌利亚，建造教会的活石，一生荣耀我主基督耶稣的父神，在神的家里，作祂百般恩赐的好管家，直到那日！
归纳纲要：一
《论雅各被赶逐离巢》
（创28：1/22，申32：9/12节）
一：论以撒打发雅各去巴旦亚兰
(创28：1/5节)
二：论以扫又娶以实玛利的女儿
(创28：6/9节)
三：论雅各路斯野外蒙福的夜晚
(创28：10/15节)
四：论雅各起名伯特利向神许愿
(创28：16/22节)
例题：二（详纲）
《论雅各被赶逐离巢》
（创28：1/22，申32：9/12节）
（创28：1/22节）
一：论以撒打发雅各去巴旦亚兰
(创28：1/5节)
（一）论以撒叫了雅各来给他祝福
（表明以撒灵性生命开始恢复）
（二）论嘱咐不要娶迦南女子为妻
（表明母亲属灵提醒发挥作用）
（三）论你要起身前往巴旦亚兰去
（表明要到外租彼土利的家里）
（四）论在你母舅拉班女儿中娶妻
（表明特别要他只娶一个妻子）
（五）论愿全能的神天上赐福给你
（表明使你生养众多成为多族）
（六）论赐应许亚伯拉罕的福给他
（表明后裔要承受产业寄居地）
（七）论就是神赐给亚伯拉罕的地
（表明以撒之后打发雅各走了）
（八）论雅各起身前往巴旦亚兰去
（表明亚兰人彼土利儿子拉班）
（九）论拉班就是雅各以扫的母舅
（表明他要接受生命极大对付）
二：论以扫又娶以实玛利的女儿
(创28：6/9节)
（一）以扫见以撒已经给雅各祝福
（表明且打发往巴旦亚兰娶妻）
（二）论并且在祝福时侯嘱咐他说
（表明不要娶迦南的女子为妻）
（三）论就晓得父亲看不上迦南女子
（表明便往以实玛利那里面去）
（四）论在他二妻外娶玛哈拉为妻
（是以实玛利女儿尼拜约妹子）
三：论雅各路斯野外蒙福的夜晚
(创28：10/15节)
（一）雅各出了别是粑往哈兰走去
（表明到一个地方因太阳落了）
（二）论在那住宿拾石头枕在头下
（表明雅各就躺在那里睡着了）
（三）论梦见有一个梯子立在地上
（表明梯子的最上头是顶着天）
（四）论神的使者在梯子上去下来
（表明耶和华神站在梯子以上）
（五）论耶和华神也站在你我身边
（表明神是何等的爱卑微你我）
（六）论耶和华你祖亚伯拉罕的神
（表明是他父亲以撒所信的神）
（七）论要将所躺卧之地赐他后裔
（表明后裔必地土尘沙那样多）
（八）论他后裔必向东西南北开展
（表明万族都要因他后裔得福）
（九）论我也与你同在无论往哪去
（表明我必保护你领你归回这）
（十）论总不离弃你直到成全应许
四：论雅各起名伯特利向神许愿
(创28：16/22节)
（一）论雅各睡醒说耶和华在这里
（表明竟不知道从没经历过神）
（二）论就惧怕说这地方何等可畏
（表明不是别的天的门神的殿）
（三）论清早起来所枕石头立柱子
（表明浇油上面改名叫伯特利）
（四）论起先叫路斯是刚愎变神殿
（表明有神介入属灵生命改变）
（五）论雅各许愿说神若与我同在
（表明路上保佑食物吃衣服穿）
（六）论使我平平安安回我父亲家
（表明必要以耶和华为他的神）
（七）论所立为柱子石头必作神殿
（所赐给我必将十分之一給祢）
例题：三
《论雅各生平总论》
（ 创25:24/26 49:33 47:28 ，申32：9/12节）
引言：神的创造大工之完美是在人的身上，尽管人失败，但神这位窑匠没有放弃祂那不变的旨意。弗2:10 赛64:8 全本圣经从一个人、一个后裔、一个家、一个民族、一个国、一个王、一个国度等显明神那测不透的智慧和丰富。雅各名字直译为“抓住”（用奸计取而代之者），后改名以色列“王太子”之意，神在雅各一生的对付如神儿女的对付一样，祂要藉各种方法除去我们里面一切属天然的、肉体的、旧造的东西和成分，甚至生命、身体的本身，而在基督里成为一个新人、有新性情、新生命达到神所要的。在神国和永世里的子民。弗4:20/24 林后5:17 彼后1:3/4 10/11。聖经中人物从未有人像是雅各那样，充满辛酸、集卑贱与崇高天性于一身，时降时升，最终达到得胜信心。尽管雅各有许多之软弱，但却不能否认他是神所拣选的器皿，创48:15/16上。研读雅各生平，可从两条线查考：第一，苦难线：家庭麻烦和多妻主义产生的不愉快，描绘了他一生的生涯事实；第二，生命线：与神相交，改变了他天然的性情与能力，在他的一生经历中贯穿着这一不变的真理。抓，跑，骗，爱是雅各旧人的四大特色。
《雅各生平大纲》
一：在父家中（出生成长）
二：逃之途中（蒙福夜晚）
三：舅父家中（巴旦亚兰）
四：逃离拉班（立石为证）
五：惧怕以扫（求告神名）
六：毗努伊勒（得胜改名）
七：示剑丑闻（增添新乱）
八：上伯特利（还愿奉献）
九、住希伯伦（信仰坚定）
十：爱子被卖（伤心难过）
11：迁居埃及（成就神旨）
12：寿终埃及（葬埋迦南）
（神拆毁：为建造；神倒空：为充满，神剥夺：给更好；祂拔出：为栽植；神破碎：要流露）
雅各生平之一：
《在父家中：出生成长》
（25:21/34节，26/27章）
一：双子出生的景况 25:21/28
（一）以撒祈祷利百加怀孕
（二）双子腹中斗母亲受痛苦
（三）先出生的有毛的叫以扫
（四）后出生的会抓的是雅各
二：双子童年生活 25:27/34节
（一）两人性情不同
1：以扫：善于打猎：
（奔跑田野：与兽为伍）
2：雅各：为人安静：
（常住帐篷：胆怯固执）
（二）父母所爱不同
1、以撒：以扫（恋他野味）
2、利百加：雅各（喜他性情）神启示！
（三）兄弟眼光不同
1：以扫：轻看长子名分：贪恋世俗：肚腹第一：只看眼前，12：16
2：雅各：追求长子名分：善于争夺：巧于心计：自私诡诈
三：双子中年之情形（苦难的开始） 26/27章
A.苦难的形成
（一）由于父母的偏爱
1：以撒偏爱以扫：
（1）眼睛昏花滥用神权；
（2）贪吃野味人意祝福
2：利百加偏爱雅各：
（1）向他传言为他设法；
（2）供他假冒同谋欺骗
(二) 由于儿子们的血气
1：雅各骗父祝福
（1）对应许无信心；
（2）对父亲无诚心；
（3）对兄弟无爱心；
2： 以扫背誓贪求
（1）反悔：出卖长子
（2)反悔：出卖名分;
（3）反悔：出卖祝福
B．苦难的惨况
（一）兄弟仇恨：怀恨在心；
（二）母亲担忧：手足相残；
（三）雅各逃难：被迫出局（原由，藉口，经过，箴18:19）
例题：四
雅各生平之二：
《论逃亡途中：经历蒙福夜晚》
（创28：10/22节）
引言： 诗90:10节，当人的方法走到尽头之时，才是神工作的起兴。神要赐福给人，不需要加上人的手段，只要人有神的心。神是不会留下下好处不给人的。耶29：13，诗34:10,84:11
1：经历旷野的孤单28:10/11 节
2：经历灵交的美福 28：12/15节
3：经历决志的许愿 28：16/22节
一：经历旷野的孤单28:10/11 赛48:10
（1） 离开温暖的帐棚：经受造就 申32:11
（2） 离开亲人的呵护：母亲疼爱 赛49:15
（3） 离开安逸的生活：露宿旷野 徒14:22
二：经历灵交的美福 28:12/15 路19:10 提前1:15/16上
（1） 得见天梯 12/13上【雅各的神也是你我的神】
1：立在地上直通于天；
2：天使服役上去下来；
3：神居首位充满万有
（2） 得神应允 13中/15节见证神的真实性，可靠性，独一性。
1. 赐福给他
1）与他同在（无论何处）书1:9；2）必保佑他（领他归回）哀5：21
3）总不撇弃（创始成终）约13:1
2. 赐福后裔
（1）多如尘沙
（2）四方扩展 徒1:8 3）万族得福 启11:15
（3） 赐福产业
（1）坚立圣约（亚伯拉罕）；
（2）赐地为业（巴勒斯坦）
（3）众目所属（末后日子）赛2:2/3
3：得到改变
1：风闻神名：亲自见主；
2：宗教遗传：生命信仰；
3：原路斯地：改伯特利【刚愎一神家】
三．经历决志的许愿 28:16/22 伯42:5/6
思考：
A、雅各睡醒说明了什么？
B、雅各清早起来？立柱浇油有什么属灵的亮光？
C、从雅各的祷告中，你得到什么样的学习功课？
（一）立起许愿的石柱 18/19 创31:18 书4:6
1：雅各苏醒（灵魂苏醒）；
2：敬畏神名（何等可畏）
3：信心行动（清早起来）；
4：奠酒浇油（见证神恩）
（二）摆出许愿的条件 20/21上 （与神交易有先决条件，生命之初的表现）
1. 要求神与他同在，保佑他；
2. 要求神赐他食物给他衣穿
3. 要求神使他平平安安地归来
（三）献上许愿的誓言 21下/22 “三个必”
1. 必以耶和华为真神（才肯降服）
2. 必以立石处为神殿（才肯进深）
3. 必以十分之一献上（才肯拿出）
例题：五
《论教会的一幅图画》
一：得被父亲以撒祝福1
（蒙神在基督里赐福）
二：不娶迦南女子为妻1/2
（表明不与世界联合）
三：生养众多成为多族3
（表明果子遍满地面）
四：承受寄居的地为业4
（因信等候更美家乡）
五：被打发到异地娶妻5/7
（在地上流离作客旅）
六：不是出于自己努力8/9
（出于神恩典的拣选）
例题：六
《论教会所该有的光景》
一：梦见天梯的异像10/12
（基督是通神之路）
二：得着神话语引导13/14
（蒙神藉聖灵默示）
三：有神同在的应许15/17
（在地上作神见证）
四：油浇石柱的表显18
（被聖灵变化更新）
五：路斯改名伯特利19
（作神聖灵的居所）
六：许愿还愿的经历20/22
（使神荣耀得满足）
例题：七
《论被逐离草窝的雅各》
（属灵生命的训练开始）
一：论以撒打发雅各去巴旦亚兰
（一）以撒叫了雅各来给他祝福：上章是雅各用诡计手腕办法欺骗了父亲，骗来祝福，这章是以扫叫了他来，自动给他祝福，这给我们看见，人的办法手腕何等空虚不用欺骗也能得祝福。）
（二）不要娶迦南的女子为妻：前面已经讲过外邦女子最容易引诱以色列人拜偶像犯奸淫与世界联合，我们是永生神的殿，神住在我们里面与偶像有什么相合呢？
（三）愿全能的神赐福给你，使你生养众多，成为多族：今日世人都怕人口爆满，我们的神从来不怕人多，生得越多越好，生命繁殖大量生产，有人生五个六个八个十二个。一粒麦子种下长出三十倍六十倍一百倍，再种一次九百倍，再种一次一万七千倍，基督徒该尽量传福音带领多人得救，因神是全能的神。
（四）将应许亚伯拉罕的福赐给你：神应许给他祖宗的福都赐给他，即承受迦南为产业。
（五）以撒打发雅各走了：一面是雅各怕他哥哥杀他逃走了，又一面又说以撒打发他走，因此我们所有的遭遇环境都是神许可的。
二：论雅各路斯的夜晚看见异象
（一）雅各出了别是巴向哈兰走去：这一个年青的人意见离开了家，离开了他最爱的母亲在他自己的感觉里可能永远回不来了，因他哥哥要杀他，心里何等伤痛。今后一切的依靠都完了。前面不知道要遇见什么难处。向哈兰（多山）走去：即满了山一个难处又一个难处，都是难处，需要一直出代价花力气才能爬过去，是面对着难处而走的。
（二）到了一个地方太阳落了：四围的环境满了黑暗。
（三）就在那里住宿：在露天旷野睡觉，这是他第一个晚间过着漂流孤单的生活。
（四）便拾起那地方的一块石头枕在头下睡了：旷野到了晚间本来就冷，石头又硬又冷，主说狐狸有洞…人子没有枕头的地方。
（五）梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天：就在这种情形之下神来了，他看见天开了，一个顶天立地的梯子借着祂才能到人这里来，祂顶天够得上神的标准，能作神的代表，祂立地够得上人的标准，也能作人的代表，祂是神而人者。
（六）有神的使者在梯子上上去下来：上去是把人的祷告人的需要带到神面前去，下来是把神的答应恩典祝福带到人这里来。
（七）耶和华站在梯子以上说：神在祂儿子里面对我们说话。
（八）我是耶和华…要将你现在所躺卧之地，赐给你——就是要将应许给他祖宗的迦南地赐给他和他的后裔。
（九）你的后裔要像地上的尘萨那样多，必向东西南北开展：尘沙即数不过来无法计算。向东西南北开展及四面八方福音要传遍天下开拓疆土，扩展神的国度。
（十）地上万族必因你和你的后裔得福：福音传到哪里，那里的人就蒙福。
11：你无论往哪里去，我必保佑你：说出雅各心里怕死在紧挨怕哥哥杀，在外面怕别人害他。
12：领你归回这地：雅各第二件事就怕永远回不了家，除非他哥哥死掉，故神应许说我要领你归回这地。
13：总不离弃你直到我成全了向你所应许的：神不只有应许，祂还负责成全，因祂是全能的神。
14：雅各睡醒了说：睡觉做梦都是里面胡里胡涂时不清楚时，睡醒了即里面清楚了，明亮了。
15：耶和华真在这里，我竟不知道：很多时候神实在给我们同在，但我们不知道。
16：乃是神的殿也是天的门：神一同在这里就是神的殿，神的居所（教会）也是天的门，天在这里开起，人往这里能进入天。
17：雅各清早起来把所枕的石头立作柱子：柱子是一座房子中最重要的部分，稳固牢靠不动摇，强而有力的，经得起风吹雨打，那称为教会的柱石。雅各矶法约翰（加二9）。
18：浇油在上面：油即神的灵，就是神自己降在人身上活住在人里面与人相调和。
19：就给那地方起名叫伯特利：伯特利就是神的家，神与人调和，神住在我们众人里面我们众人又是被建造在一起成为神的殿。
三：论属灵婴孩雅各向神的许愿
（一）神若与我同在，在我所行的路上保佑我：神说我与你同在，我必保佑你，他太自信，信自己而不信别人。
（二）又给我食物吃衣服穿：此时他最当心的就是衣食生活问题。
（三）使我平平安安的回到父亲的家：他爱慕父亲的家，唯一的希望就是有一天能回家。
（四）我就必以耶和华为我的神：这是买卖式的奉献，祢若给我吃，给我穿，我就以耶和华为我的神，否则算了，我也不要祢做我的神。
（五）凡你所赐给我的我必将十分之一献给祢：这是自私自利的奉献，祢给我一百万，我奉献给你十万，我自己还赚九十万，这是雅各与你我旧人的天性。
由于父母的错误使兄弟失和，甚至哥哥要杀害弟兄。利百加弄巧成拙，不得不叫小儿子逃亡，从此母子未再相见。利百加对以撒提出的理由虽是不错，但未讲出全部的实情。以撒从自己的婚姻中，知道父亲代表神的意思，不愿他儿子们娶迦南女子为妻，就打发雅各往他母舅那里去。雅各至今未娶，因迦南女子不合神的心意，这一点是蒙神喜悦的。神爱雅各、恶以扫，完全是先天的吗？或者可以在这里找到某些因素。事后以扫娶妻，又有何益？神创造人有他的目的，神选召人更有他的美意。虽然在亚当和亚伯拉罕属肉体的子孙身上未能成就，但却要在另一些人的身上作成，以达到他的目的。神在亚伯拉罕、以撒身上作了工，但作为神所要的那个国度和民族来说，还需要藉着雅各和约瑟来被塑造、改变、更新而成为新族类与国度的根基、源流和典范。为此，神在雅各身上要进行厉害的工作，要除去一切属天然的、肉体的、旧造的东西和成分，甚至是生命的本身，而完全成为一个新人，有新性情、新生命，达到神所要的在神国和永世里的子民。关于雅各的出生与卖长子名分和夺得祝福，我们已在以撒的事迹中看到他是怎样的一个人。名为雅各，就是抓的意思，是很恰当的。他有争夺、进取之心，也做出取巧欺诈的事。本来他所要争得的乃属地及人间的福分，然而在他内心深处，却从他祖、他父那里有所领受，犹如提摩太从他外祖母和母亲那里对神的信心一样（创18：19；提后1：5）。因为他对于亚伯拉罕离开本地、本族、父家，来到迦南以至百岁生子的事，不能不知；他对于以撒被献、娶妻的事也不能不晓。在他的身上就有神与他们立约割礼的记号，所以按天然、肉体来说，与世人和以扫没有两样。但地里面却有神的种，虽然可能只是一粒芥菜种的信心（路17：6），但落在好土里，而以扫不过是落在路旁的。以扫和以实玛利一样，按肉体说虽是亚伯拉罕的子孙，但惟独以撒和雅各才是亚伯拉罕的真子孙，以亚伯拉罕的神为他们的神，也承受亚伯拉罕和以撒所立的约。雅各的一生有几个重要的转折点，这次离家到伯特利遇见神是第一个也是最重要的，因为人一生和永远的前途都在乎与神的关系，遇见神的确是最大的转机。雅各不过是一团泥，在神手中要作贵重的器皿（罗9：21），雅各不过是一条虫，神却能使他成为打粮的新器具（赛41：14/15）。雅各在什么时候遇见神呢？不是在父亲的家或母亲的怀抱中，乃是在他要被哥哥杀害而逃离家园的时候，是在旷野夜幕沉沉、枕石而睡的时候，是在地上的人情和各种关系都脱节，前途茫茫、无所归宿的时候，神就在梦中向地显现了。他梦见一个梯子，头顶着天，有神的使者上去下来，耶和华在梯子以上向他说话，坚固向亚伯拉罕、以撒所立的约，并应许与他同在、保佑他，直到归回这地，就是伯特利。当他到了人的尽头，神给他另立一个新起头。人的转机是从神那里来的，这是何等奇妙的恩典，天上的神竟向他显现，给他属天的异象和将来的应许，是何等难得的机会。他睡醒了说：「耶和华真在这里，我竟不知道。」就惧怕说：「这地方何等可畏，这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。」他敬畏神、尊重神的殿，也爱慕天门，从此和亚伯拉罕、以撒一样也羡慕天上一个更美的家乡（来11：16）。这属天的异象他不愿意忘记（徒26：19），他清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面，给那地方取名叫伯特利，就是神殿的意思。他要坚定并纪念碑给他的异象和启示，将他最好的献上，分别为聖归给神，并且许愿若是神保信他平安回来，就必在这里事奉神。凡所得的都献上十分之一，表明一切都是神所赐的，代表将来所有的都献上。雅各这段许愿的话，说明了他当时的情形：(一)他所顾念的，就是衣食的问题，他没有看见神的计划。(二)他本来在家里是一个娇儿，现在却因着他用不正当的手段要得着祝福，结果反而连食物也没有，衣服也没有，父亲的家也没有了。(三)他的思想，是买卖的思想；他与神的来往，好像不过是作买卖。神与他同在，给他好处，然后他就用十分之一来报答神。他对于神的认识仅止于此。有人可能觉得自己没有遇见这么好的机会，蒙神特别的恩典，可看见天梯的异象。但天梯所预表的基督已来到人间（约1：51，14：6），可惜人却不认识祂、也不接待祂。信祂的人，祂要赐给他们权柄作神的儿女（约1：12）。天梯已在这里，有谁愿意进这窄门气走小路呢？许多人虽没有作异梦、或见异象，但却听见神藉着聖灵向人说话，他们仍不尊重、接受与遵行，他们拒绝神的使者，与将天上永生的福分失之交臂。将来有一天要懊悔。
祷告：亲爱的天父上帝啊！感谢祢藉着聖灵启示这段宝贵的聖经，使我们知道雅各的神会爱雅各到底，同样也会爱我们直到永远，救主基督耶稣就是通天梯的道路，真理，生命，祂配受一切的高举，永居在首位，却肯就近雅各与卑微的我们，何等恩典，祂竟然在乎我？何等慈爱祂竟然为我而死，主啊！何等不配！主啊！激励我！使我回应祢的爱，不辜负祢的宝血，把我拿在祢的手中，随意塑造，合乎祢用，不考虑我的痛楚，要满足祢的心意，主啊！雕削我，为祢所使用1阿们！
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