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《论语》是一部语录体思想散文集。之所以叫《论语》，是因为它是在孔子去世之后，由孔子的再传弟子代代传授他的言论，并逐渐通过记录言语的方式，汇聚成册，集腋成裘，因此称为“论”；《论语》主要记录的是孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
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《论语》作为儒家的经典之一，内容涉及到人类生活中的诸多方面，不仅谈到了做人、学习、教育，还谈到了为政、塑造君子的人格、治国与安邦等多方面问题。国学大师南怀瑾先生曾形象地把孔子创造的儒家思想比作“精神食粮”。可以说，孔子在《论语》中提出的思想，很多都是我们这个民族乃至全人类的“精神食粮”。
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而在中国古代，就有一个人用自己的一生来读《论语》，以获取自己所需要的“精神食粮”，这个人就是赵普。赵普是大宋王朝的开国功臣，曾经跟随着赵匡胤一起发动了陈桥兵变，之后又辅助赵匡胤登基，还跟着赵匡胤一起南征北战 ，立功无数。宋太祖为了标表彰其功德，让他担任宰相之职，并且将大权也交到他的手上。但反对赵普的人认为他根本没有资格当宰相，认为他不学无术，读的书也仅仅就只有一本《论语》而已。
对此，宋太宗却不相信，在一次闲谈之中，宋太宗就问赵普此事之真假！没想到赵普的回答和别人说的一样：“我这辈子仅仅就将《论语》从头到尾读熟、读透，之前以半本《论语》辅助太祖平天下，现在又用半本《论语》辅助陛下，让天下得到太平。”
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而《论语》这本书，初读来甚是枯燥，满篇看来都是大道理。可慢慢细读，你就会发现其中的真实与智慧来；就会明白这本书为什么被奉为儒家的经典；就能明白孔子为什么被视为圣人。
全文涉及到了学习的重要性、学习的方法、为人处事原则的建立、人格魅力的建立、如何自修其身等等，可谓囊括了人类精神世界的方方面面。
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【原文】4.5
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
【译文】
孔子说：“富有与尊贵，是人们所向往的，但是不用正当的方法得到它，君子是不能接受的；贫穷与低贱，是人们所厌恶的，但是不用正当的方法去抛弃它，君子是不能摆脱的。君子离开了仁德的准则，怎么可以成就他的名声？君子不能离开仁德，哪怕是一顿饭的工夫，在最匆忙的时候要与仁德同在，在最颠沛的时候也要与仁德同在。”
宋·朱熹：“君子之不去乎仁如此，不但富贵、贫贱取舍之间而已也。言君子为仁，自富贵、贫贱取舍之间，以至于终食、造次、颠沛之顷，无时无处而不用其力也。举取舍之分明，然后存养之功密；存养之功密，则其取舍之分益明矣。”
明·张居正：“君子之为仁，不但处富贵贫贱而不去也。自至静之中，以至应物之处，自一时之近，以至终身之远，其心常在于仁，未尝有一顿饭的时候，敢背而去之。”
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孔子一直在告诉人们要做一个正直、勤勉、有原则的人，哪怕是一顿饭的功夫，又或是在人生不如意的时候，皆依此而行！
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