吾辈读书。只有两事:一者进德之事、一者修业之事。此二者由我作主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也。今日进一德,使算积了一升谷;明日修一分业,又算余了一文钱,德业并增,则家私日起。——曾国藩
我想了一些事,然后就想到了这段话。我以前是读过的。我不由得感叹,曾国藩确确实实的老奸巨滑,把世间事看得如此的透彻。
天下之事,天下人商量,一家之事,一家人商量,一人之事,一个人作主。如果作不得一身之主,又如何为他事作主,又如何为家事作主,更遑论为天下之事作主了。所以古人说,修身齐家治国平天下。这样排顺序,是有一定的道理的。
格言说,吉凶祸福,由天作主;毁誉予夺,由人作主;立身行己,由我作主。可以这样分析,我们所要做的事情,可以分为两种,一种是由我作主的事,其他的是另外一种。
比如说,我路过,然后摆残局的说:“高手,要不要来一局?一百赔六百哦!”我要不要来,全由我作主。我都知道我必输无疑,我是肯定不来的。如果我愚蠢到自以为可以打败别人的鬼手,或者我不能抵抗高回报的诱惑,或者我上瘾到逢赌必赌的地步,对于不应该去做的事情,我还是去做了。那么就是不能作一身之主,不能作一心之主。
又比如说,两个人争吵,相互怄气。我有了情绪,我就想摆脱这种情绪,那么我可不可以凭着这股情绪胡作非为。两个人吵架是两个人的事情,不是由我作主的事情。而如果因为有情绪,就不能控制自己,就胡作非为,或赌博,或沉溺于游戏中,或者任性的自虐,等等。这也都是不能作一身之主,不能作一心之主。
对天下的事,众人的事,甚至两个人的事,我们可能并不能做什么,并不能改变什么,无所作为到无可奈何的程度。这很正常,我们尽人事就好了。
而对于一个人就可以作主的事情,我们却不能作好这个主,或被情绪所左右,或被奇糜所吸引,或被虚假的功利所迷惑,或被一时的躁动所影响,就不能控制自我,就不能理智的在应该和不应该之间做出正确的选择,那就可惜了。
有人说,不能作主,终生为奴。我们最起码的做到,不要做情绪的奴隶,不要做任性的奴隶,不要做放纵的奴隶。
我年纪大了,越是觉得这个由我作主的弥足珍贵。在我可以由我作主的每一个选择面前,我总是小心翼翼,因为我倍加珍惜,这些由我作主的拳利。
立身行己,由我作主,不是吗?
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