浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬

音乐，是个奇妙的东西，它作为一种特殊的语言，不分国界，不分种族。

无论贫富，贵贱，尊卑，都不影响你对音乐的聆听和欣赏。任何具有生命的物种都可尽情地享受它，这是大自然的恩赐。

音乐，似一股泉流，一种源出于人类心灵的泉流。它犹如一股清泉缓缓流过，带给你夏季的清凉，沁人心脾，抚慰人心。

音乐，是一种真挚的情感，是发自肺腑的呐喊。

钱钟书先生说：“音乐不传心情而示心迹。”

一曲《高山流水》，成就伯牙子期的知音；一曲《凤求凰》成就司马相如和卓文君的爱情。自古抚琴和听琴就是雅事。

而在古人琴棋书画诗酒花这七雅中，是以琴居首。

这“琴”不单单是指古琴，也是代指音乐。

在古代，音乐与文学诗歌是密不可分的，先秦《诗经》、汉魏六朝乐府、唐诗、宋词和元曲都是配有曲调可以演唱的。

古诗词中就有一个特殊题材谓之音乐诗，便是为赏乐而作的诗词。

唐人音乐诗较著名者，有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等 ，还有我们今天学习的韩愈此篇。篇篇不同，可谓各有千秋。

这些音乐诗中，有古琴、有筝，还有闻笛、胡笳等乐器不一而足。

但这些乐器中以古琴最受文人青睐，因为音质和雅清淡，寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态。

并且古琴只限于少数人欣赏，不能在大型节目中演出。因而，古琴在乐器中的地位是最高的。

历代音乐诗中，写听古琴的诗作不少，但最佳者莫过于韩愈的这首《听颖师弹琴》：

喜惧哀乐，变化倏忽，百感交集，莫可名状，这就是韩愈听颖师弹琴的感受。

读罢全诗，颖师高超的琴技如可闻见，怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论，推许为“摹写声音至文”了。

此篇作于公元816年（元和十一年）。这首诗明是写听琴，描写高妙的琴声，却也由于共鸣和移情作用，写出了作者的坎坷不平感。

下面，就让我们在文字的海洋里，用心聆听这场来自古人的演奏会吧！

一千多年前，在中国的唐朝，相传有一个名叫颖的和尚，从印度来到中国，人们尊称他为颖师。

颖师演奏古琴十分出名，他的古琴长八尺一寸，用质地优良的古桐木制成，音色非常优美。

颖师弹琴的技艺精湛，演奏时有特别的韵味，而且曲目很丰富，远近知名。

据说有一个生病的人，躲在床上，听到颖师弹琴的声音，顿然觉得已经病好了，坐了起来，不用再服药了。

听闻此事，韩愈也慕名前来欣赏颖师弹琴。

开始的时候，琴音柔和细弱，婉转轻盈，像一对年轻的少男少女在静悄悄地温柔细语，倾诉彼此心里的爱慕之情。

韩愈听得十分愉悦，像是听到了一首美丽的情诗。

突然，琴声激昂高亢，像是万马奔腾，勇士们奔赴沙场，刹时间刀剑齐鸣，悲壮惨烈。

韩愈为之精神振奋不已，好像自己也在战场厮杀。

一会儿，琴声又悠扬飘逸，像柳絮轻场，随风飘忽，在蓝天白云下自由飞舞。韩愈也如醉如痴，仿佛自己也飘上了太空。

很快地，琴声又热闹起来，到处是莺歌燕舞，百鸟齐鸣，又见有一只凤凰引吭高歌。此时百鸟围着凤凰飞舞，一片乐观升平气象。

接着，琴音激越地往上攀升，越攀越高，仿佛在攀登峭壁悬崖，一寸一寸地艰难前进。

不料，琴声从最高处忽然下滑到最低音，好像是攀登者忽然失足，从千丈高峰一下子掉落到无底的深渊。把韩愈骇得心惊胆跳……

韩愈听到这里，激动得坐也不是，站也不是，泪如雨下，把衣襟也湿透了。

他不得不伸手拦阻，请颖师中止弹奏，对颖师说：“我虽然长着两只耳朵，但是不懂音乐。

不过这次听到你的弹奏，却把我激动得控制不了自己。

你的演奏实在太高明了，好像是把冰和炭火放在我的心窝似的，你要是再弹下去，我可真的受不了了。

韩愈后来把他听颖师弹琴的感受写成了一首诗。

这首诗一直流传至今天。上面所说的就是他在诗中所述当时听琴时的感受。

《听颖师弹琴》
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。(凤皇 一作 凤凰）
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
——唐•韩愈

赏析

此诗写作者听颖师弹琴的感受，诗从演奏的开始起笔，到琴声的终止完篇。

诗人首先运用多种手法刻画了音乐形象，然后，诗人又写了音乐效果，以自己当时的坐立不安、泪雨滂沱和冰炭塞肠的深刻感受，说明音乐的感人力量。

形象的刻画为效果的描写提供了根据，而效果的描写又反证了形象的刻画的真实可信，二者各尽其妙，交互为用，相得益彰。

此诗分两部分。

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。(凤皇 一作 凤凰）
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

前十句的意思是琴声犹如一对亲昵的小儿女在耳鬓厮磨，互诉衷肠，又夹杂着嗔怪之声。

忽地一下琴声变得高亢雄壮，好似勇士骑马奔赴战场杀敌擒王。

一会又又由刚转柔，好似浮云、柳絮漂浮不定，在这广阔天地之间悠悠扬扬。

蓦地，又像百鸟齐鸣，啁啾不已，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。

登攀时一寸一分也不能再上升，失势后一落千丈还有余。

颖师：颖师是当时一位善于弹琴的和尚，他曾向几位诗人请求作诗表扬。李贺《听颖师弹琴歌》有“竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊”之句。

昵（nì）昵：亲热的样子。一作“妮妮”。

尔汝：至友之间不讲客套，以你我相称。这里表示亲近。《世说新语·排调》：“晋武帝问孙皓：闻南人好作尔汝歌，颇能为不？”《尔汝歌》是古代江南一带民间流行的情歌，歌词每句用尔或汝相称，以示彼此亲昵。

划然：忽地一下。轩昂：形容音乐高亢雄壮。宋魏庆之《诗人玉屑·陵阳论晚唐诗律卑浅》：“唐末人诗，虽格致卑浅，然谓其非诗则不可。今人作诗，虽句语轩昂，但可远听，其理略不可究。”

“浮云”两句：形容音乐飘逸悠扬。

“喧啾”四句：形容音乐既有百鸟喧哗般的丰富热闹，又有主题乐调的鲜明嘹亮，高低抑扬，起伏变化。

喧啾（jiū）：喧闹嘈杂。凤皇：即“凤凰”。跻（jī ）攀：犹攀登。唐杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“清晨陪跻攀，傲睨俯峭壁。”

前十句正面摹写声音。起句不同一般，它没有提及弹琴者，也没有交待弹琴的时间和地点，而是紧扣题目中的“听”字，单刀直入，把读者引进美妙的音乐境界里。

琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际，窃窃私语，互诉衷肠。

中间夹杂些嗔怪之声，那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。

正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里，琴声骤然变得昂扬激越起来，就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵，显得气势非凡。

接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战，敌氛尽扫，此时，天朗气清，风和日丽，远处浮动着几片白云，近处摇曳着几丝柳絮，它们飘浮不定，若有若无，难于捉摸，却逗人情思。

琴声所展示的意境高远阔大，使人有极目遥天悠悠不尽之感。

蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，安谧的环境为喧闹的场面所代替。

在众鸟蹁跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。

“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨。

这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。

联系后面的“湿衣泪滂滂”等句，它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失，希望当局能有所警醒，从而革除弊端，励精图治，结果屡遭贬斥，心中不免有愤激不平之感。

“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似，只是后者表达得比较直接，比较显豁罢了。

嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！

后八句的意思是惭愧呀我空有耳朵一双，还是无法理解琴声真正的意境。

自从颖师开始弹琴，就被其琴声所深深感动，起坐不安。

眼泪扑扑簌簌滴个不止，浸湿了衣襟，只能伸手制止，不愿再听。

颖师确实是有才能的人，可是别再把冰与火填入我肝肠。

未省（xǐng）：不懂得。丝篁（huáng）：弹拨乐器，此指琴。

起坐：忽起忽坐，激动不已的样子。旁：一作“床”。

推手：伸手。遽（jù）：急忙。

滂滂：热泪滂沱的样子。《晏子春秋·谏上十七》：“景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎！’”

诚能：指确实有才能的人。《荀子·王霸》：“人主胡不广焉，无恤亲疏，无偏贵贱，唯诚能之求？”

冰炭置我肠：形容自己完全被琴声所左右，一会儿满心愉悦，一会儿心情沮丧。 犹如说水火，两者不能相容。

《庄子·人间世》：“事若成，则必有阴阳之患。”郭象注：“人患虽去，然喜惧战于胸中，固已结冰炭于五藏矣。”此言自己被音乐所感动，情绪随着乐声而激动变化。

后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。

“嗟余”二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐，未能深谙其中的奥妙。

尽管如此，还是被颖师的琴声所深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，犹自扑扑簌簌滴个不止。

这种感情上的强烈刺激，实在叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。

末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动。

全篇诗情起伏如钱塘江潮，波涛汹涌，层见迭出，变化无穷，准确地反映了琴声高低疾徐的变化。

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          2. 部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》。