阅读时间： 2024年 1月15日
阅读方式：微信读书
阅读书目：《法治的细节》
阅读范围：《读经典》1
整体感受
终于看完了全是法条的一章，就感觉这一章的第1节甚是好读。同时还在读南怀瑾先生的《论语别裁》开篇也正是说到孔子讲做学问的事，就有一种见证了跨越时空的知己的共鸣一般。
在读书中超越有限的今生
罗老师说一些标榜自己爱读书的人会带有夸耀的成分，认为自己有优越感，清高。其实是不学无术的表现。
我们因为无知而读书，读书又让我们真正的承认自己是无知与浅薄的。因此在读书时不应滋长骄傲与傲慢的情绪，那是最大的愚蠢。
非常认同这句话，这也是我自称“若可小生”的原因，永远做一名求知若渴的“小学生”。
读书的四种境界
一是在书籍中逃避世界
书籍是心灵的庇护所，在这里我们可以得到暂时的宁静，可是走出想象的世界依然要面对满目创伤和令人心碎的世界。抱着逃避的态度去读书，就同在酒精，消费，短视频中逃离现实是一样的。
二是在书籍中营造世界
他与前种的不同是会在阅读中展开想象与思考，也会获得一些感动。但是这种美好往往是虚构出来的，在书中的想象世界里，我们可以是行侠仗义的盖世英雄，可以是悲天悯人的大善人，可以站在上帝的视角去指责去评判。
然而真正面对现实，身临其境时又有几人肯慷慨解囊，对抗世间的不公呢？这让我想到了鲁迅先生笔下的那些教书匠，小官员，知识分子，他们可以指点江山，却不愿投身于游行，慈善和革命的事业中去。
在书中自我感动，流几滴鳄鱼的眼泪，这样的做法罗老师说是自我欺骗式的阅读，其实毫无意义。
三是在书籍中理解世界
读书既是出世，又是入世。
罗老师说。我们要在书籍中理解世界，因为读书让我们能够拥有进入世界的力量和勇气。书籍可以拓展我们作为个体的经验，让我们接轨于人类经验的总和，每个他者都跟自己休戚相关，无论是过去的人，现在的人，还是将来的人，我们都生活在人类总体经验的故事中，我们都能在他人的故事中获得教诲。
这就要求我们在读每一部伟大的作品时，都要对自己的心灵追问，去反思自我，走出偏见，引发思考。当我们越多的理解世界，我们也就越多的理解自己。
这也是我最近阅读时常做的事情。我会不自觉的对照自己有没有收获，有没有体谅，有没有行动。
读书的第4个境界是在书籍中超越世界
罗老师说书籍会赋予我们对抗黑暗的力量。书籍可以让我们站在人类总体经验的基础上获得安身立命的观念，这样我们的生活才变得更加有意义，有目的，有安全感。能让我们超越暂时的琐碎和有限，能够让我们在更高级的意义上审视我们的日常生活。
给罗老师提到了共相和殊相的概念，也可以理解为普遍性和特殊性。在追求特殊接受普遍的相关分析中，我想到了罗老师在前几章提到的刺猬和狐狸的意向。刺猬拒绝特殊性，狐狸却能在复杂的社会中游刃有余。这像极了希望自己独一无二，又害怕自己格格不入的我们。
多读书了解了更大的世界，便能更加包容多元化，也更能建立稳定的价值观。
和而不同，求同存异，与光同尘。
通过读书我们逃避世界，营造世界，理解世界，超越世界。
让我们永远无知，永远对这个世界热泪盈眶。保持好奇，保持愚昧。
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