地狱是众生必堕之处

作者: cb806eaa600b | 来源:发表于2018-12-05 11:10 被阅读10次

    作者│佛恩

    地狱是众生必堕之处

    佛教非哲学,非宗教,佛教是释迦牟尼佛对九法界众生至善圆满的教育。

    地狱是必堕之处

    《观经》云:

    以恶业故,应堕地狱,

    命欲终时,地狱众火,一时俱至。

    这即是“火车来现”:将堕地狱的众生,在临终时会看到载着地狱之火的车向自己逼来。

    火车来现和此后的地狱之苦,都是由众生各自的业力所产生,所谓:

    虽无工匠,制造火车,

    自己制造,自己乘往。

    当我们用佛教的善恶标准评价自己的行为,禁不住会惊出一身冷汗。以前很多自以为是的行为,竟然全是恶业:我们每天要吃饭,使无数众生付出生命,如此犯下杀生之罪;我们曾经因不理解父母的管教而嗔恨父母,如此犯下五逆之罪;我们曾经因不了解佛法而肆意歪曲,如此犯下谤法之罪;我们曾经有意无意将公共用品挪为己用,如此犯下偷盗之罪;我们为了立足社会,也许还要逢场作戏,如此即是妄语、绮语……再搜寻一下自己妄念纷陈的大脑,可曾有一秒钟离开过贪嗔痴?

    地藏菩萨说:

    我观是阎浮众生,

    举止动念,无不是罪。

    (阎浮:阎浮提,地球)

    别看平时所犯多为小恶,小恶聚集可充塞虚空。

    我们此前对自己有一个共同的评价:我是好人。可是,认真反省自身,还要到哪里去找五逆十恶之人呢?在佛法这面高悬的明镜之下,我们真的是无地自容了。

    可见,此生若不觉醒,地狱之苦终难逃脱。

    世尊在经中提醒我们:

    一切众生,必堕无间。

    “无间”是指受苦无有间歇的意思。无间地狱也叫阿鼻地狱,是最残酷的地狱。

    那么,地狱中是哪种程度之苦呢?

    世尊对请教此事的弟子们说:“早晨、中午、晚上各受一百支枪所刺,骨肉碎裂,那样的苦,你们以为如何?”

    弟子们回答:“仅仅受一枪所刺,其苦已难想象了。”

    世尊捡起一块小石头,告诉大家:“每日受三百枪所刺之苦,若比喻为这小石头,则真正受地狱之苦,便犹如喜马拉雅山那么大了。”

    大多数众生在堕入地狱、身受极苦之时,才后悔在人世间未曾用心听闻佛法,犹如善导大师的偈语所述:

    一入地狱受长苦,

    始忆人间善知识。

    (善知识:引导众生入菩提之道的人)

    佛的弟弟难陀出家之后,仍一心想回家与爱妻聚首。于是,佛便带他到天上。只见天女纯洁艳丽,光彩照人。

    佛问:“你的妻子能比得上这些天女吗?”

    难陀答道:“不可为比。”

    佛带难陀遍游天界,忽然发现一座宫殿有很多天女,却无天子。难陀就问:“为什么宫中没有天子?”

    天女答道:“佛的弟弟难陀因出家功德,命终生此天宫。”

    鉴于天上之乐,难陀不再留恋人间荣华,一心持戒修行,求生天上。

    佛为使难陀生起出离六道之心,又带他到镬汤地狱。镬汤地狱里沸汤煮人,惨不忍睹。其中有一锅汤热气腾腾,却没煮人。难陀奇怪,询问狱卒。

    狱卒答道:“佛弟难陀以出家功德,得生天上;但又因贪恋五欲,天福享尽之后,堕此地狱。我们烧开了锅正等着他呢。”

    难陀这才明白,不了生死终不得究竟安乐,于是祈求佛陀慈悲救度。

    人身难得

    毋庸讳言,天道的生活比人道要快乐得多。但佛告诉我们,人的生命价值是无限可贵的。

    为什么?因为人具有觉察力和智慧,具有解脱生死的潜质。同时,人生无处不在的苦,可以激励我们提升自己的精神境界。每一种痛苦、悲伤、损失和挫折,都有它真实而戏剧性的目的:唤醒我们皈依真理,强迫我们超越轮回。

    如果错过这一生的机会,必然要经过无比漫长的时间才能重获人身。

    佛向我们作了“盲龟浮木”的比喻:

    大地悉成大海,有一块中间有孔的木头,“漂流海浪,随风东西”,有一只盲龟,每隔一百年才会从深深的海底游出水面一次。

    佛告诉我们,得一次人身,比那只盲龟浮上来时刚好把头钻进木孔里还要困难。

    人身难得,佛法难逢。而今既得人身,又遇佛法,这殊胜之缘很可能于百千万年中只此短暂的一瞬,如果再错过了,那将是最大的遗憾。

    因此,任何人如果真的爱惜自己,就应善于保护自己,在年轻时、壮年时或老年时对生死有一次觉悟。

    一天,佛陀在莲花池畔驻足,凝望着澄澈的池水,看到了地狱景象:有无数的众生在血池里沉浮哀嚎。

    佛陀不禁怜悯他们的无知和罪业,发出悲叹。

    这时,佛陀特别注意到一位叫健达多的人,他在过去生中杀人放火,无恶不作。

    为了将他从地狱中解救出来,佛陀遍察他宿世的因缘,但几乎找不到任何善业,最终只发现他的一次微小善行。

    原来,那是在久远劫之前,当健达多走在路上的时候,有一只小蜘蛛也在路上爬行,健达多本想一脚踩死它,当他刚要举足时,心中忽然生起一个善念:小蜘蛛也不犯我,不如放它一条生路吧。

    就这样,善念一起,小蜘蛛就从他的脚下死里逃生了。

    当佛陀观察到这个善因缘后,就抓起银色的蜘蛛丝,徐徐放到地狱里。

    健达多在黝黑的地狱中,抬头看到空中有一丝亮光向他头顶缓缓降下,如获至宝,赶紧抓住蜘蛛丝,奋力往上爬。

    等他爬到中途稍事休息时,才发现下面有无数的地狱众生也正攀在蜘蛛丝上。

    健达多心中充满了惊慌和愤怒,向下方呵斥道:“喂!这条蜘蛛丝是我发现的,是属于我的。你们这么多人一起上来,万一断了怎么办?全都给我下去!”

    当这呵斥声还在空中回荡时,蜘蛛丝突然从健达多手中断落,他又回到地狱之底。

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