中学时我看过这么一则故事：二战期间有两个犹太人被德国兵俘虏，并判处翌日枪决。第二天凌晨时传来消息，枪决改为绞刑。其中有一位犹太人就非常高兴地和同伴说：“看，他们的子弹不够了，他们快完了！”当时刊登这则小故事的报纸是将它列为小笑话，而我感受到的却是临死前的乐观与积极。虽然当时还未流行“正能量”一词，但是这则故事却给我烙下了很深的印记。
“正能量”原本是物理术语，数年前由于英国心理学家理查德•怀斯曼的著作《正能量》一书而流行。“正能量”的英文原名是Positive Energy，他的原意就是积极、向上的精神。怀斯曼认为，人体如同一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。
我不知道是谁将“Positive Energy”首次翻译成“正能量”，但是这绝对是个创举，其意义可能连译者自己都不明了。
首先，“正”这一字在中国传统文化中历史悠久，极具内涵。中国文字中，“正”绝不仅仅只有“积极、乐观”的意思，更有其它内在含义：
我们常说“正中”，“正”与“中”可以等同。宋儒说,不偏不倚谓之中。可见“正”即有不偏不倚、恰到好处的意思。
我们也常说“正大光明”、“拨乱反正”，“正”又有“合乎道理与法则”的意思。
此外，“纯正”、“正统”、“正宗”等词又赋予了“正”这一字“纯洁、无污染”的内涵。
再看“能量”二字。如同怀斯曼所说的，人体如同一个能量场，我们关键是要激发内在的潜能。人体内在的潜能不是生理上的气力，而是内心的精神力量。
中国儒释道三家是修心之法，虽然法门不同但方向一致，都是导引人们的心灵向善。所谓“一切福田不离方寸，从心所觅感无不通”。方寸就是指代“人心”，一切能量源于心灵。快乐、沮丧、幸福、忧伤都是心灵的感受，与其追求外在的物质刺激或麻醉，不如直接修炼自己的心灵。所谓“诚于中而形于外”，由内而外的自在与喜悦才是真实的。
因此，“正能量”三个字不仅仅是“积极、乐观的精神”，更是“不偏不倚、合乎规律、既不过激亦不消极、清净、平等的心灵力量”。真正的“正能量”只有用心去感受、用心去随顺，不是任何花言巧语能够伪装的。孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。”，装模作样、言行不一只会让自己不断地背离“正能量”。
团队的合作才能形成一个整体，就如同眼耳口鼻、五脏六腑组成整个身体一般。任何一个器官的不正常都会造成身体的死亡，身体的死亡也会带来其他所有器官的死亡。任何一个他人的异常也会带来整个组织的衰败，最后也会导致自己的衰败。死亡只需要一个病变的器官，而健康则需要所有细胞的健康。身体健康是如此，组织的健康也是如此，个人与整体是分不开的，人在公司中也是遵循上述原则。公司因为职责不同而有不同的部门，部门又以岗位、区块的不同而有不同的人员。一个部门的兴旺必须依赖整个部门的合作，一个公司发展必须依赖所有部门的协作。个人在团体之中绝不会有所谓的“自管自”一说，因为纵然你是一团火，若你的团体是一湖水，你这把火也终将熄灭；纵然你是一块寒冰，若你的团体是一片火海，那你这块冰也终将融化。
子曰：朝闻道夕死可矣
孔子说过：“其身正不令而行，其身不正虽令不从。”作为管理人员，关键是以身作则。你纵然有再好的设备、再好的制度、再好的系统，倘若作为领导不能以身作则，那么一切都是枉然。己所不欲勿施于人，自己都做不到的事情如何让那些薪资、级别都比自己低的下属做到？无有是处！
曾经有人说过：所谓心事，不过是不如己意，执著于自己描画的理想，一有落差，即生烦恼。 当你失败时，请笑一笑，这是自信；当你愤怒时，请笑一笑，这是大度；当你遇到危难时，请笑一笑，这是勇气；当你遇到仇人时，请你笑一笑，这是一笑泯恩仇。当你能感受到内心的法喜时，你也就有了正能量。
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