俗话说，“小暑大暑，上蒸下煮”，小暑，大暑接踵而至，不觉间，夏天已到了高潮。
骄阳似火，大地生烟，蝉声四起，一年中最热的时节已拉开了帷幕……
冬练三九，夏练三伏，说的是对事物的执著与毅力，却也道出了伏天的苦。
夏日的阳光，每一寸都是炙热的，让你无处躲藏。
高温、湿热，吃不香，睡不好，动辄就大汗淋漓，每天都仿佛在桑拿房中，那种粘粘的感觉简直让人崩溃。
所以，我们总说夏天是个令人烦躁的季节，烦躁得有时让人失去理智。
为了避暑，人们是想尽了一切办法。有的人游泳，一头扎进泳池，在水中感受清凉；有的人吃西瓜、喝冷饮，让心里清凉；而更有甚者，干脆待在空调房里，整天不出门。
真是八仙过海，各显神通哈；小鸡不撒尿，各有各的道。
我们现代人尚可如此，但在古时，没有空调，没有电风扇，古人又是如何解暑的呢？
一直以来，古人都在寻找消暑的方法。
比如用竹夫人、吃冰食等等。其实在唐代就有了冰淇淋，而宋时，冰饮的花样品种更多了。
由此可见，古人除了没有冰箱、空调，他们的解暑方式也是花样繁多，甚至比我们现代还要丰富。
虽说古人的消暑方式也是五花八门，但这些，白居易统统的不要，他有更特别的消暑方式。
他说：“眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。”
他搬来一把椅子，端坐在院中。
眼前没有多余的东西，窗子自有清风吹来。散去热气全靠心中安静，凉风生起因为室内空荡。
别人用实物消暑，而白居易则用意念消暑。这也就是我们常说的“心静自然凉”。
在这暑气蒸腾，万物浮躁的季节，想要在浮尘的喧嚣里，辟得一处清凉，需要拥有一颗闲适之心。
而白居易的消暑方式，正是靠端坐心静来完成的。
正如孟浩然的那句“散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。”
孟浩然散开头发，打开窗户，然后躺在竹床上。
晚风送来阵阵荷香，露水从竹叶上滴下来，发出清脆的声响。
此时的孟浩然，心无旁骛，内心安静，他在思念远方的友人。
心静，才能感受阵阵清风；心静，才知荷花香，才能听到竹叶滴水响。
炎炎夏日，不如让我们静下心来，共同感受大自然的善意，清风袭来，带来阵阵凉意，却也是纳凉的不二之选。
心不静，难去躁。心静后，凉自来。愿我们心静如莲，自在随缘，清凉一夏。
白居易的这首小诗，看似浅显易懂，实则蕴含着大智慧，他教会了我们一个智慧的消暑方法：心静自然凉。
无论天气多么炎热，只要静下心来，在空气清新的院中，安上一张竹床，或摆一木凳，或置一躺椅，或坐或倚，心情放松，心境平和，自然解暑。
“心静自然凉”是一种避暑方式，更是一种人生态度。
心静下来了，没有杂念，才不会有各种烦恼和痛苦，身体才会康泰。
以这样的避暑方式对待人生，不仅能给人带来轻松、愉悦与闷热之间的清凉，心能静下来，沉下去，更是增强了蓄势待发，积极前行的力量。
《消暑》
何以消烦暑，端坐一院中。
眼前无长物，窗下有清风。
散热由心静，凉生为室空。
此时身自保，难更与人同。
——唐·白居易
赏析
这是唐代诗人白居易创作的一首诗。
这首诗写得通俗易懂，朗朗上口。作者坐在窗下，认为心平气和，自然就会清风徐徐，凉爽便从心底而生了。
诗作表现了作者在夏季闲适的心情这首诗写出了他对付暑热的办法——静心消暑，平衡心态。
何以消烦暑，端坐一院中。
首联的意思是，如何才能消除暑热，只要端坐在院子里即可。
烦暑 ：闷热;暑热。
端坐：端正地坐着。
首联是说，如何才能消除暑热，只要端坐在院子里即可。
这两句交代了写作的时间和地点，即暑气炎热的夏天，端坐在自家的院子里。
“端坐”二字，为下文“眼前”“窗下”“心静”“凉生”埋下了伏笔。正是因为“端坐”，才能展开诸多叙述。
眼前无长物，窗下有清风。
颔联的意思是，眼前没有多余的东西，窗子自有清风吹来。
长物：原指多余的东西，后来也指像样儿的东西。
这两句分别从视觉和听觉的角度，交代了诗人“端坐”时的所见所听，即消暑的外在方式。
一“无”一“有”，既对仗工整，又符合了道家清静无为的养生之道，亲近自然，少却欲望，实属写消暑的佳句。
散热由心静，凉生为室空。
颈联的意思是，散去热气全靠心中安静，凉风生起因为室内空荡。
这两句交代了消暑的内在方式。外表的消暑只是一时的，唯有内心的消暑，才能长久。
心静，凉生。心若安静，自得清凉。心若清净，自得怡然。境随心转，由此可见心静的重要性。
此时身自保，难更与人同。
尾联的意思是，这时身心可得到自我保护，更加难以与别人一样。
这两句交代了端坐心静消暑的效果，可以自保，让自己变得与别人不一样，可以达到一种万物空灵的澄明世界。
只有当一个人静下来，才会听到大自然的声音，听到内心的声音，才能真正感受到身体的运行。
小暑时不妨试试白居易的这种消暑方式，来一次心灵净化之旅吧!
备注 ：1. 图片来自网络，侵之必删。
2. 部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》。
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