攀枝花市仁和区平地镇柏拉古村境内有一座神山，名叫老君山。山高两千三百多米，山上森林茂盛，遮天蔽日。在当地老百姓心中，这个老君山就是一座不容 亵渎 的神山，因为这是他们祭祀太阳神的地方。在老君山周边，流传着一个传诵已久的神话故事。
相传在南昭国时期，老君山周围因产出铁矿石而成为南昭国秘密的兵器铸造基地。那时的南昭国，国力雄厚，军队强大，不停地向四周开疆拓土，对兵器的需求量很大。驻守柘东城（今昆明）的将军在睡梦中得到神仙喻示，将居所将军府建在老君山下，就近督办兵器打造。
由于数量众多的冶炼炉昼夜不停歇冶炼，热气汇合成一条巨大的火龙直冲霄汉，让住在灵霄店的玉帝等众多神仙酷热难耐。玉帝派千里眼和顺风耳两个天将看了个清楚听了个明白。
那时的南昭国正大兴干戈，征伐不断。除在北方与强大的唐王朝正面硬碰硬外，还不断向另外的三个方向实行武力扩张。玉帝见南昭国君勇武嗜杀，内心不悦。太白金星向玉帝献上了一个釜底抽薪的妙计。你不是喜欢打仗吗？我把你的兵器铸造基地用水淹没了，看你还打不打。于是，玉帝派土地神下凡移方山填拦金沙江，让江水漫上来把老君山周围全部淹没。
土地神接令后回家收拾好行囊兵器，乘坐祥云飘向凡间。由于耽误了行程，他抵达人间时已接近拂晓。他不敢怠慢，拿出兵器赶山神鞭对着方山抽出一鞭，天崩地裂的声响之后，方山上部三分之一的山体便与下面的山体分离，悬浮在空中。他接着对悬浮在空中的山体抽出一鞭，山体分裂，土石分离。他接着又抽了一鞭，奇迹出现了，那些大大小小的石头变成了大大小小的黑猪，那些泥土则化成风沙跟在猪群的后面。土地神往金沙江方向挥出一鞭，猪群便按照他指的方向浩浩荡荡向金沙江开拔过去。当驱赶到 仙人洞时，天色已亮，早起的人们已经开始在地里劳作。他们看见一个陌生人赶着大大小小的石头往前走，感觉好生奇怪。就问陌生人为什么要赶石头？要赶到哪里去？作什么用？陌生人一见，急忙掩饰说，我赶的不是石头，是猪，我要把它们赶到集市上卖掉。围观的人们哈哈大笑说到，明明是石头偏偏要说是猪，这个人太奇怪了！这一说破真相，那些大大小小的猪一下子就变回了石头原样，风沙还原成泥土散落在石头周围。土地神再也驱赶不动，便化成清风飘回天上向玉帝复命去了。方山被削了一截，变成了今天我们看到的样子。
玉帝见状，龙颜大怒。在责怪土地神办事不力之后，改派太上老君准备以炼丹炉之三味真火焚烧毁灭铸造基地，同时，责令八仙协助。太上老君领命后，回家收拾好炼丹炉，带上扇火八童子和八仙，乘云跨雾而来。
太上老君在老君山峰顶筑坛设炉。八个童子手持风扇，按八卦图方位站定。八仙则在对应远处的八个小山峰设置小丹炉，组成内外相连、大小对应的双层八卦炉火阵。忙碌一天，诸事准备停当，只等太上老君作法点火。就在这时，工作了一天的太阳神驱车回到了若水之滨。正要上若木休息的他发现了异常的景象。一个八卦火阵正在兴火，连忙抵近察看，发现太上老君和八仙正要作法。连忙过去见礼问究竟。太上老君还礼后实言相告。太阳神一听，连忙劝阻。太上老君说，欲止此事，须得玉帝更改诏令。太阳神请太上老君和八仙稍作等待后，立即飞向天宫求见玉帝。
太阳神向玉帝陈奏，之前的南昭国君生性暴躁，喜动刀兵，已遭横祸。新晋国君清正贤明，体恤民情，睦邻友国，已经与大唐诸国重修和约。目前，战事已息，诸国和平友好，商业发达通畅，百姓安居乐业，铸造基地正在熄火封炉，遣散民丁。此时再置炉焚烧，实在不妥，恳请圣上明断。玉帝让千里眼顺风耳两将察看，和太阳神所言完全相符，遂命天界信使以传音之法召回了太上老君和八仙。兵器铸造基地及周边民众终于逃过一场灭顶之灾。
后来，太阳神挽救众生的事在人间流传开来，人们心怀感恩。于是，每年自发地在太阳神生日的农历三月十九日和火把节的第一天，在当年太上老君筑坛设炉的法台上，焚香祭祀，顶礼膜拜，感念太阳神的救命之恩。这种做法，慢慢地演变成了一种民俗，数百年一直流传下来。
本故事根据攀枝花市俚濮文化研究会会长王永森在老君山下将军府遗址家中口述整理。
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