世俗化主义的主题不外是高举自然科学，人的自由及创造性，道德的解放，世界趋向更美好等等思想。七十年代及八十年代科技的兴起使世人不再谈论世俗化主义；不是消灭了，而是完全接纳了它。《哲学概论讲义》黎业文
呵呵，这真的是有意思了。我们以为没有差异，就是我们的胜利，可是，这恰恰是我们的失败。
什么是世俗化？什么是世俗文化？如果说世俗化是一个过程，那么世俗文化就是世俗化不可避免会带来的结果。既然有世俗文化，就一定有其相反面的东西，我们姑且称之为神圣的文化。世俗化，就是神圣的文化转向世俗文化的过程。
显然，我们是需要抵抗世俗化的。因为神的家是神圣的、圣洁的，而世界的潮流往往是低俗的、污秽的。所以我们要抵抗。如果神家世俗化，就如同纯金掺入了杂质、麦田长出了稗子一般，严重了说，好像童女变成了淫妇。因为与世俗为友的，就是与神为敌了。（雅4：4）
但是我们应该认清楚一点，就是拒绝世俗化文化，和拒绝与世俗化文化之间的差异，是不同的两回事，甚至截然相反。拒绝世俗化，就一定会在神圣文化与世俗文化之间建起一道鸿沟，显出两者的差异；而拒绝与世俗文化的差异，就有可能如同文章开头所说，完全接纳了世俗化，就没有差异了。
我们不应该惧怕差异的存在，也不应该怕别人指责我们心胸狭窄。圣经中上帝不停的提醒他的子民要与邪恶污秽的世界有分别。“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。”（林后6：17） “我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。”（启18：4） 在这里牧羊信不免有一些不成熟的想法：合一，是对基督的身体内部而言的；分别，是我们与于世界而言的。合一与分别的对象，不能混肴。
消灭世俗化，而不是消灭与世俗化之间的差异。可惜了当今的教会，为什么刚开始对世俗化这个问题很敏感，后来慢慢就不敏感了？很大程度上，是因为我们接纳了世俗化，就看不出来差异了，就没有矛盾了，就不敏感了。这不是我们消灭了世俗化，而是世俗化消灭了我们。
比如说，最近看到一篇文章，关于流行用语的。文章提醒我们慎用流行语，因为那些流行语出处多为污秽不洁。比如说“屌丝”其中的屌原是指男性生殖器，可是现在从女生口中说出这样的话已经毫无违和感，这就是同化。说实话，我真的还不知道“哇塞”这种我一直以为是感叹词的词语，也是源自很不雅的骂人的话。为什么我对“哇塞”这么习以为常？因为慢慢的，我们淡忘了它原本的含义，就觉不出来自己是被同化了的。说不定，若干年后，“屌丝”“我操”等用语，被教会里面的人用的顺手拈来，真的说不出是悲哀，还是可笑？
我们现在还能感觉到接受这些词比较困难，可是到下一代，他们就消灭了这种差异，完全接纳了。怎么办？
我们需要警醒。魔鬼如同吼叫的狮子，不是来吓唬我们的，是动真格的。世俗化已经被教会接纳，不再谈论世俗化，这是我们走错的一步，也是需要悔改的一步。然而最重要的，是不能再被同化下去，比如说，同性恋的问题、嘻哈文化的问题、婚前同居的问题……
我们常说，我们不爱罪，但是爱罪人。这句话没问题，危险在于，我们往往因为这句话，就淡化了与罪之间的差异。比如说“我们不接受同性恋，但是接受同性恋的人”，久而久之，就淡化了同性恋文化与基督教观念的差异，再往后，就有接纳同性恋的危险。其实已经有了。
相反，我更建议这样说：“我们爱罪人，但我们不爱罪”。这样说，就能时刻将我们与罪之间的对立关系表明出来：我们决不能被同化，也决不能接纳罪。
不得不说，世俗化对教会的围攻，可以用咄咄逼人来形容。各种问题上，都扔给我们模棱两可的答案，让我们搞不清楚差异何在。让步，再让步，世俗文化就这样一步步吃掉了神圣的文化。
所以，面对同性恋，面对流行语，面对嘻哈，我们要有这样的认识：我们要接纳罪人，但这不代表我们与罪之间没有差异！那些各种世俗文化，妄想凭借我们的爱心，攻破我们的防线，藉着接纳罪人，让我们消除与世俗化之间的差异。我们不能被魔鬼迷惑了。
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