这是一本生命尽头深度关怀笔记，里面记载了作者对于临终者关怀的体悟。
遇见这本书，是一刻talk的演讲里，被“如果提前到生命的尽头看一眼”这个标题吸引。
感觉这段视频里，有我需要的人生智慧。
在视频里，有这么一个故事：
有一个女人老公出轨了，女人心情压抑了半年，之后查出癌症，在那一瞬间，女人惊奇的发现，老公出轨这件事，真的一点都不重要。
这个故事，让我惊醒。
是的，老公出轨真的有那么重要么？
老公出轨啊？这件事都不重要，那还有什么更重要的呢？
不重要么？真的重要么？这两句话，在我脑子里反复交织。
01
书中有一篇写的是作者作为临终关怀者的特别感受，其中有一句话，感觉窥见了人心最理想的状态：他的内心可能会非常的坚硬，也会非常的柔软。
坚硬是指不会那么悲伤，很难有情绪波澜，遇事非常冷静。
柔软是指对世界上美好的东西、温暖的东西、幸福的东西超级敏感。
越长大越感觉，生而为人，最重要的是感触力（感受力）。
对花草散发的味道、对孩童脸上的微笑、对老人面部的安详，你是否有真的体会，你是否觉得花草散发的味道，是它在对你表达爱意，是生命释放的爱意；你是否觉得孩童脸上的微笑，是他小小的心脏对世界的诠释，最本质的诠释；你是否觉得老人面部的安详，是释怀，是心底的沉静。
当心中能生出感触力，也就在这股力量中，孕育了自己，才能在这迷惘的世界中看到自己，从而能在成长中不迷失。
02
世界上没有声音，没有颜色，甚至再无生命。痛苦，就真实的摆在那里，好像任何的道理，在这份痛苦面前，都稍显逊色。
一位母亲失去了因白血病而离世的孩子。
这种情况下，作者找不到任何话语，来宽慰这位母亲，因为作者知道，任何一句话，对于失去孩子这份事实来说，都显得微不足道。
后来，作者利用自己记者的身份，把故事发了一篇文章，并附上了主人公的地址。
一周后，接到这位母亲来电说：非常感谢你们的报纸，她收到了全省一二百封的来信。
她说，她看完了所有的来信，把所有的来信都放在一起，放在自己的包里。随后她说了一句：“我现在感觉好受多了。”
读到这句话，我如释重负。
这位母亲是不幸的，但同时又是幸运的。因为不是每一位失去孩子都母亲，都能被解救，也不是每一位面对人间实苦的人，都能遇见暖流。
当生命遇见实苦，我们该如何自渡。
世上最后一位女先生，杨绛。
1997年3月4日，其女钱瑗因患脊椎癌去世。
1998年12月19日，其丈夫钱钟书去世。
2003年，她出版作品《我们仨》。
2007年，出版《走到人生边上——自问自答》一书
2015年7月17日，杨绛先生迎来104岁生日（虚岁算法105岁），身体依旧很好，仍然思路清晰、精神矍铄。
2016年5月25日凌晨，杨绛在北京协和医院病逝，享年105岁。
诚然，杨绛先生面对女儿、丈夫先后离世的悲痛，并没有让其扩散，而是将悲痛化成墨水，在笔端流散，却流注永恒。
究竟是什么力量，支撑着杨绛的精神，足以抵抗如此的悲痛。
我想：这种力量，是在人生的每一刻储蓄起来的，这种力量，是在人生的每一个选择中历练出来的，这种力量，很平凡而伟大。
03
如果人生就要停在下一刻，那么你准备好了么？这问题问在人生尽头显得仓促，但问到现在刚刚好。
作者在一刻talk中演讲的标题是“如果提前到生命的尽头看一眼”，并在最后表达了这样一个观点：如果我们真的从生命的尽头获得了特别多的智慧，真的不要把它白白浪费掉，主要的目的是让现在过得更好。
人生过程中有很多疑惑，有很多过不去，有很多无法原谅，也有很多求不得，爱别离，怨憎会，我们深处其中，与之纠缠不休。直至死亡将临，这所有的一切都有了答案，这答案因与死亡对峙而得以现身，然而也会在转瞬即逝间，随死亡消散。
所以，请提前到生命尽头看一眼，哪怕闭上眼睛，让心去看一眼，相信生活中的很多困惑，也就有了答案。
04
“就算我能够承受的住，但是，我为什么要承受呢？”有位病人说了这样一句话。
读到这里，我的心揪住了，读不下去了。
我想与之辩驳，但，一时间感觉好无力。是啊，我为什么要承受呢？承受的意义又是什么呢？
我输了。
第二天五一放假，拿起书，我又一次与之交锋。
为什么要承受？承受？那分娩的痛苦，母亲为什么没有问过为什么要承受？
我想到了，是希望！
癌症病人的疼痛是在6级到8级，而母亲分娩的疼痛是在10级左右，虽然是十级，但天下愿为人母的女性却为之奋不顾身。
因为再难以忍受的疼痛，如果带来的是新生，是希望，那么我们“甘之如饴”，如果是死亡，哪怕是再小的不适，我们又何必忍受。
但实质是，不管是希望，还是痛苦，它都是有生命的象征，死亡是一个结果，是每个生命的结果。在这个结果到来之前，我们都有责任尽一条生命的责任，就是活，努力活，想尽一切办法活，想尽一切办法活好。
在这个结果没有到来之前的每一天，都是希望，也许希望的时间逐渐缩短，但是希望的意义却愈加纯粹，直到生命的最后一刻，化身永恒。
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