曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
这句话名气很大，影响很大，作用很大，是儒家法言。曾子也因此配享圣庙，血食不断，跟着吃了几千年的冷猪肉。这里面有几个重要的概念，所谓尽己之力是为“忠”，诚实不欺是为“信”，这个没有争议，体现了儒家外王的一贯标准，事无大小、人无贵贱都必须坚持这个原则。由于门槛不高，易于入手，就像是佛教净土宗的“南无阿弥陀佛”一样，人人可以念叨，便给了大家成佛、成圣的指望了，至于究竟结果如何，还得看个人的修持。
可疑的是最后的一省：传而不习乎？传的是什么？习的又什么？如何传又如何习？于是乎，后之儒者不免各据山头、上下其手了：儒家八门各不相同，于是乎和稀泥解作“老师传授给我的学业是否温习了呢？”
我想，传指传承当无歧义，习应该理解为实践，即：那些从书本、老师那里传承下来的道理也好、知识也好，是否在日常行为中进行了实践，并且获得了验证呢？
这是儒家内圣的功夫，上不能欺天，下不能欺人，中不能欺心。如此一来，便觉得豁然开朗，是为学有所得！
论语辩证(5)
曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 这句话名气很大，影响很大，作用很大，是儒家...
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 这段话历来争议...
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 这是论语开篇之句，后人牵强附...
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。 首先是句读之争。孔安国的看法是“君子不重则不威...
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 这句话反映了孔夫子对待德治与法治的价值判...
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 每读夫子此言...
公山弗扰（又称公山不狃，季氏的家臣）以费畔，召，子欲往。子路不悦，曰：“末之也已，何必公山氏之之也。”子曰：“夫召...
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱使命，可谓士矣。”曰：“敢问其次？”曰：“宗族称孝...
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 朱子...
《论语》 1、《论语》中，指出孔子对“学”与“思”二者关系的辩证论述的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。这个句子...
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