《圣经》禁止基督徒堕胎了吗？

前言

有很多基督教的信徒不支持堕胎，甚至表示基督教反对堕胎，必须严格反对堕胎。还会言之凿凿，信誓旦旦地表示《圣经》就反对堕胎。《圣经》不会错，所以，我们必须要反对任何情况下的堕胎选择，因为这是原则性问题。因为圣经说了不能杀人，胎儿也是生命，也是人，所以不能堕胎就是毫无疑问正确的。

对此，我必须要澄清一点，虽然我是一个非常重视《圣经》权威的人，但是我严重反对曲解圣经作为个人理论依据的种种行为。学习《圣经》是教人为善的，不是叫人以此作为武器去伤害人的。对于《圣经》的理解必然是要对人类有益处的，因为圣经说，

林前12:4恩赐原有分别，圣灵却是一位。

林前12:5职事也有分别，主却是一位。

林前12:6功用也有分别，上帝却是一位，在众人里面运行一切的事。

林前12:7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。

如果你根据《圣经》得出一个结论是有损于他人正当权益的，那么请注意验证自己对《圣经》的理解，而不要自以为是地去辖制人。

1. 不是每一个人的出生都表示是被祝福的

太26:24人子必要去世，正如经上指着他所写的；但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。”

路23:29因为日子要到，人必说：‘不生育的，和未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了！”

这两段经文都是耶稣基督亲口说的。

前一段是耶稣说卖他的人不来到这个世界倒好。这句话至少说明，耶稣并不认为所有人来到这个世上都是蒙祝福的结果。如果一个人的境遇实在不堪，还不如不来这世上。

后一段经文，是耶稣的钉十字架之前对为他哭泣的妇女说的，让他们为自己和自己的子女担忧，因为她们将会面临极大的痛苦，以至于他们会感叹，把自己的孩子带来世上反而增加了痛苦。

2. 不鼓励≠不可以

作为一个基督徒，我当然不会鼓励人们堕胎。堕胎绝对不是一件值得鼓励的事情，最起码这件事对于孕妇是会造成伤害的。其次，我们应该对生命报以敬畏的心，而不应该随意对待任何一个生命。再者，圣经的确有些地方提到，上帝祝福某些人，赐给他们孩子，有时候，所怀的胎的确有可能是上帝的祝福。

所以，对于堕胎，我当然是很不鼓励的。出于对生命的敬畏和对妇女权益的保护，我们当然要呼吁全社会重视人流手术泛滥带来的可怕后果，不应该把堕胎当成一种儿戏。甚至于有些性知识匮乏的年轻人，因为可以采取补救措施，而不重视预防措施，给身体造成不必要的伤害。

但是，这不代表妇女应该被剥夺选择堕胎的权利。

我们反对堕胎是为了呼吁人们敬畏生命，重视妇女权益。如果盲目极端地反对堕胎，在某些情况下，反倒有违初衷，成了践踏生命，无视妇女权益的人。

如果一个妇女的胎儿先天存在严重疾病，把这个孩子带到世界，孩子的父母无力照顾，如果孕妇是基督徒，所以就不应该堕胎，必须生下来？这么做，显然是荒谬的。

再比如，如果一个女生不幸被强暴，又不幸怀孕，那么这个时候，她难道应该被剥夺终止妊娠的权利吗？你不会告诉我，被强暴也是上帝的祝福吧？如果这个女子有意愿要养育这个意外来到的生命，我们当然不反对。但是，如果这个女子不希望养育这个孩子，那么我认为选择堕胎并无不妥。

再有一种情况，如果孕妇的身体条件不适合在当时情况下生育孩子。难道为了那个还没出生的生命应该漠视这位妇女的生命权益吗？这显然是荒诞的。未出生的孩子的确也是生命，但是母体的生命权应该优先得到保障。

除此之外可能还有一些特殊情况，孕妇可能不得已要采取堕胎来避免难以承担的后果。这个时候，以宗教的名义剥夺产妇对终止妊娠的合理诉求，是一种极不道德的行为，也绝对不会是荣耀上帝的行为。

林前10:23凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。

我们反对（无节制的）堕胎是因为这件事没有益处，会有害处。如果为了坚持这个所谓的『原则』而不惜伤害他人的时候，这就成了一种迷信。凡事应该要造就人，多做有益处的事，这才是基督徒荣耀上帝的方式。而不是自以为是地曲解《圣经》并给别人难挑的担子。

结语

写这篇文章，只是因为经常看到有些信仰基督教的朋友，有意无意之间流露出来对堕胎行为的极端排斥。希望非基督教的朋友不要误解，以为《圣经》真的这么不和人情。同时更希望我们的教友，谨慎自己的言行，在自己不够清楚的领域，面对复杂的问题不要给出想当然的答案。

堕胎总是意味着不幸，但是为了避免更大的不幸，有时候，我们不得不选择它。

愿大家都被生活善待，开心幸福！