3、【《太上感应篇》之善】列26种
太上感应篇 原本
《太上感应篇》为道教经典，内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善自利利他。本书特别强调承负法则，道经中系统的提出承负论的观点行善积德福庇子孙，作恶受罚殃及子孙。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
这里“太上”是指太上老君，道门至尊之称也，“太上”是无上之上的意思，是华夏最尊贵的词语。
“感应篇”是太上劝人作善之书。由此动彼谓之感，由彼答此谓之应，应善恶感动天地，必有报应也。《太上感应篇》是非常重要的一篇文章，被誉为“古今第一善书”。上至朝廷，下至民间，刊印传播者众多，到明清时期达到高峰。旨在劝善，简称《感应篇》，作者不详，内容融合了较多的传统民族思想，树立了人在世上的正确形象，许多内容至今仍然具有积极意义。
【太上感应篇 26种善行】 整理：微博 释道成
1、【是道则进】：道是指因果规律，自然法则；依道而行，才能开智慧到彼岸。
2、【非道则退】：若不明因果法则，就会偏离轨道，背道而驰，就会迷失六道。
3、【不履邪径】：邪者不正，即不要利益熏心，贪嗔痴慢，坑蒙拐骗；走入歧途。
4、【不欺暗室】：做了违背道德的事，不要自欺欺人；因果从来不饶人。
5、【积德累功】：显而为功，无我利人谓之德。
6、【慈心于物】：知众生苦，要仁慈厚道，爱护一切众生。
7、【忠孝友悌】：上忠下仁，孝敬老人；团结爱护兄弟姊妹。
8、【正己化人】：自己要有品德，才能感化利益他人。
9、【矜孤恤寡】：遇到孤寡老人，孤儿寡母，或孤儿；要周济照顾他们。
10、【犹老怀幼】：要尊敬所有的老人，爱护所有的孩子们。
11、【昆虫草木】：昆虫虽小，与佛同一根性；更应当怜悯他们。草木虽属无情，但它有它的作用；可以净化空气，利益有情。因此伤害了草木也等于间接的伤害了众生。
12、【犹不可伤】：因此有情无情，都不能无故的伤害他。
13、【宜悯人之凶】：见到凶恶无知的人，要慈悯与他。婉言劝导，令其从善。
14、【乐人之善】：见人做了善事，道业增上；要随喜赞叹与他。
15、【济人之急】：见人有急事焦虑，要关心帮助他，令他安稳。
16、【救人之危】：见人有危难，要及时来救护。
17、【见人之得，如己之得】：见人们福慧都有了进步，有了成就，要感同身受；心生欢喜。
18、【见人之失，如己之失】：见人门颓势衰落，要生起怜悯之心，感同身受，来帮助他。
19、【不彰人短】：不要宣扬他人的缺点，但可以发心帮助他。
20、【不炫己长】：不要夸耀自己的长处，但可以利用自己所长利益他人。
21、【遏恶扬善】：自己不要做恶事，见人做了坏事也要发心规劝他。见人做了善事要广为演说，以激励他人。
22、【推多取少】：名闻利养要看淡一些，给他人多一些，自己多付出一些。
23、【受辱不怨】：无辜受辱要心态平和，还要怜悯与他。
24、【受宠若惊】：受到赞扬要心生敬畏，以免随妄逐流，妄作业因。
25、【施恩不求报】：帮助了别人是本分；要三轮体空；不期回报，本自无生。
26、【与人不追悔】：给予了他人的东西，不要后悔，对面来的，都是自己命里有的。
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