色不迷人人自迷，情人眼里出西施

中国文化博大精深，诗词歌赋震铄古今，有些诗词，半句封神，而另半句却无人问津，甚至许多人还喜欢“各种续貂”。

比如，我们说“有缘千里来相会”，那么多数人会不由自主地接道——“无缘对面不相逢”。

还有这句“色不迷人人自迷” ，下一句是啥？估计许多人都会脱口而出“酒不醉人人自醉”。

这两句诗都是我们生活中经常遇到的俗语，但它们的后半句并非是我们经常挂在嘴边的那句。

其实，这看似不相干的两句诗却是出自同一首诗，就是清代黄增的这首《集杭州俗语诗》：

“色不迷人人自迷，情人眼里出西施。有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。”

顾名思义，看标题，我们知道这是一首集句诗，其中的句子都是杭州流行的俗语。

这些俗语本来也没什么关系，皆各自在民间传唱，但因为黄增的“说媒拉纤”而发生了奇妙的变化。

我们先聊聊集句诗哈，说白了，就是一种高雅的文字游戏。

集句诗是诗的体裁之一，即是把前人成句拼凑组成一首新诗，这非常考验作者博闻强记和融会贯通的能力。

如果集不好，未免给人一种生拉硬拽的感觉

但那些饱学之士都是集句的高手，他们从不同的诗篇撷取一些“吉光片羽”凑集在一起，居然就成了一首浑然天成，妙不可言的好诗了。

就如我们今天学习的黄增的这首诗。

这首诗明白如话，通俗易懂，却也蕴含了许多哲理。

它道出了男女之间爱情的真谛：当男女之间相互爱慕的时候，就像着了魔一般，即使对方容貌不是那么完美，但在爱慕的人眼中她也如同西施一般美丽。

缘分在爱情里也尤为重要，若是有缘，哪怕是相隔千里，也终会相会，正所谓“千里姻缘一线牵”。

若是无缘，那就不要想当然地认为她对你回眸一笑就是对你有意思了，就算你再怎么痴迷也是徒劳 不会为对方所接受。

黄增，字方川，号筠谷，出生于雍正二年，今江苏苏州人。

他是清代有名的文化人，既是画家，又有诗作流传。

其实，写诗只是黄增的副业，他真正的职业是一位出色的画家，他擅画人物肖像，亦工山水。

乾隆三十三年（1768），黄增应召供奉内廷，当了宫廷画师。

乾隆三十五画高宗像。由于技艺出色，被乾隆赏了个八品顶戴。

后又命临摹古人真迹，深受褒奖。

乾隆三十七年归养故里，卒年六十余。

诗人仕途不顺，于是便游山玩水，四处漂泊。

一次他来到杭州会友，既陶醉于此处的古迹胜景，也被当地的风俗人情所感染。

诗人在游山玩水期间，也收获了很多当地的俗语，于是即兴写下这首诗。读罢令人口齿留香，久久回味……

《集杭州俗语诗》
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
——清•黄增

赏析

这是清朝诗人黄增的作品之一。全词流露了真挚的感情，展现了完整的人性，在艺术上有很高的价值。

这是一首俗语哲理诗，形象地写出了青年男女沉迷于爱情的某种心理。

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。

开头两句的意思是，真心相爱的人，尽管不迷人，但是对方却会认为很迷人；在对方眼里都是完美无缺的，男赛潘安，女赛西施。

色不迷人：美色不会迷惑人。

起首两句写情人间易被爱慕所迷惑，自我陶醉中将对方看作是一个完美的人。

有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。

最后两句的意思是，如果彼此有缘分，即使相隔千里，也终会走到一起，因为偶然一笑而为之痴迷。如果无缘再痴迷示好也枉然。

有缘千里来相会：如果有缘自然不远千里也会相会。

徒然：偶然。

痴：痴迷。

后两句引用民间俗语，说明若是彼此之间有缘分，即使远隔千里，也能在某一时刻而相遇。

反之，彼此无缘，产生爱慕的一方即使再努力、再痴迷，也是枉然，不会被对方所接受。

这里的“三笑”，有人说是唐伯虎点秋香（《三笑姻缘》）的故事，也有人说，是《聊斋志异》中婴宁三笑令书生王子服相思成疾的故事。

无论是哪一个，都有这样一个共同点——女主三笑，男主即为之痴狂。

诗人以佛语告诫世人，有些聚散离合的神秘东西，自有其不可改变的前因，非人力所为。

“情人眼里出西施”句，虽为常人习用的俗语，却不失为一联哲理闪烁的格言。

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