昨天我们讲到，秦昭襄王看完范睢的信后，心中大喜，范睢所言正是他心中所想，或许范睢就是他心中所要寻找之人，他迫不及待地想要会会这个范睢。
于是，秦王派人驾车将范睢接入宫内，并对其“敬执宾主之礼”，左右人等见状无不肃然起敬。
秦王屏退左右，见宫内已无人，立马给范睢跪下，并请求范睢赐教。
然，范睢对此却唯唯诺诺，繁衍了事，就是不往正题上引。
秦王料想范睢是有什么苦衷，所以稍坐片刻，再次请教，然范睢的反应依旧如此，就这样如此反复有三次有余。
于是，秦王更加恭敬了，他长跪着说：“先生是不屑教寡人，还是认为不值得跟寡人说话？”
范睢深表歉意，立马回道：“大王，我怎敢如此无礼，不是我不说，我是不敢说啊，我实在是有难言之隐啊！
臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。
臣子听说当初吕尚遇到文王的时候，身份只是个渔父，在渭水北岸垂钓罢了。
这句话的意思是说，当年姜太公见到周文王时，他的地位很低贱，不过是个渔夫。
若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。
像这种情况，关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师，请他同车一起回去，这是他们交谈得深啊。
姜太公与周文王见面时，他们二人地位悬殊，而且是初次见面，可以说，二人并无交情，更没感情，关系很疏远。
但姜太公把自己的治国之道说给了周文王，与周文王一拍即合，周文王断定姜太公就是他心中的不二之选。所以，仅仅这一次谈话，姜太公就被立为太师，并和周文王坐着一辆车回到了周国。
当时的周国还不是天子之国，只是一个诸侯国，而周文王之所以把姜太公立为太师，是因为姜太公的话寓意深刻，有道理，很实用。
故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。
所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋，终于据有天下而自身成了帝王。
中国有句老话叫“交浅莫言深”，就是对刚刚认识或交情不深的人，不要聊太多，更不能交心，因为关系没到那个程度。
但姜太公与周文王却不同，他们初次见面便聊得推心置腹，大有相见恨晚之意。
然而，事实也证明了周文王的做法是完全正确的，因为由了姜公的辅佐，周王室才取得了天下，成为天子之国，成就了帝业之业。
即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。
假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈，这样周就没有天子的德行，文王、武王也就不能成为王了。
今臣，羇旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间。
现在臣子是个客处他乡的人，与大王关系疏远，而所想要面陈的，又都是纠正国君偏差错失的事，处在人家骨肉之间。
范睢的意思是说，此时他虽身在秦国，但他不过是化名张禄潜逃过来的，他只不过是一个流亡之人，地位低下，且与秦王毫无交情可言。
他不是和秦王无话可说，而是有许多话要说，他非常渴望把自己的治国之道说与秦王听，只是碍于他们之间地位悬殊，而他所说的话又是匡扶君臣之事，且可能会离间到秦王的骨肉亲情，所以他说这些话是有顾虑的。
愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。
臣子愿意献上一片浅陋的忠诚，却不知大王的心意如何，所以大王连问三次而不回答，就是这个原因。
范睢终于说出了三问而不答的原因，因为涉及到秦王的骨肉亲情，又不知秦王心里是怎么想的，所以实在是有顾虑重重，不敢妄言。
那么，接下来，范睢又说了些什么呢？
我们明天继续！
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