文/简娟
（一）
四大美女，从沉鱼西施开始，就延续着悲剧的种子。直到今天，红颜薄命还是许多人的口头禅。
如果没有那些可歌可泣的大义之举，她们终将湮没于时间的海洋，留不下只言片语。
可是，命运安排她们走进男人的政治舞台，留下了芳名，也留下了悲惋。
倾国倾城，最是误青春。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。苎罗山下浣沙溪，没有施夷光的身影已经很久了。
春秋争霸，就像小孩子打架，今天你偷袭我一拳，明天我还你一掌，本来也没有谁对谁错，更难分清楚谁是好人谁是坏人。先是吴王阖闾兴师伐越，战败，阖闾中箭而死，夫差继位，立志报仇雪恨。两年后，越伐吴，败于夫椒，越王勾践被困于会稽山。越国大夫文种向吴太宰伯嚭求和，夫差不顾伍子胥劝谏，答应勾践入吴为质。三年后，夫差又一次不听伍子胥之谏，一意孤行，释放勾践回越。之后勾践针对吴王好色的弱点，与范蠡设美人计，“得临浦苎萝山卖薪女西施、郑旦”，送给吴王。
“得”字用得很巧，只差没有明说是抢而已。进攻之前，越国对西施和郑旦做了一番培训，二人也非常卖力，学习歌舞、礼仪还有迷惑男人之术。
夫差是个好色之徒，他不听伍子胥“夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡国之物也，王不可受”（夏朝因为妺喜而亡，殷商因为妲己而亡，周朝因为褒姒而亡，凡是美女，都是亡国尤物，大王不可以接受这样的赠送）之谏，用美人换人质。
在这场美人计中，西施是主角，默默无闻的郑旦因为吴国还没有灭亡就死了，所以灭吴的功劳她当然摊不上。
君宠益娇态，君怜无是非。夷光，你的脸太美，舞姿太妙。我为你在姑苏建造春宵宫，筑有大池，池中设青龙舟，我们可以日夜戏水，你就不用再想念你家乡的浣沙溪了。我还为你建造了表演歌舞的馆娃阁、灵馆，还有“响屐廊”，里面有数以百计的大缸，上铺木板，你穿起木屐起舞，裙系小铃，就更美妙了。
夫差陶醉了，搂着美人，春光满面。夷光只是微笑，不停地为夫差斟酒，并不说话。我仿佛看见四百年后，赵飞燕的身影在吴宫里蜻蜓点水般掠过。舞蹈之与美人，哪个男人不爱？
黄昏的吴宫，有些慵懒，燕子双飞，柳絮如花。夫差在斜阳下，醉卧龙榻，夷光的心思飞到了九霄云外，飞到越宫，看见那个她一见钟情、这么多年来魂牵梦绕的男人——勾践，正极目远眺，眼神中充满悲凉，还有一丝仇恨。那眼神像一个魔咒，捆绑着她。为了给勾践带来一丝明亮，一点温暖，她愿意远走他乡，走进敌人的怀抱，为他雪耻。虽然在越宫学习的三年，他和她并无太多眼神的交流，可就是那屈指可数的几次交谈，他姣好的面容，犹豫的眼神，都烙印她的在心底，无法抹去。
夫差的快乐潇洒，夷光的痛苦等待。十五年，太漫长，青丝变银丝，锦瑟年华不再，她终于等到了勾践成功之日，却再也无缘一见。
勾践伐吴，围吴都姑苏三年，夫差求和，勾践犹豫不决，范蠡以前车之鉴不许，夫差自杀。自杀之前，他依依不舍地望着夷光，说，你要好好活下去，我是个亡国之君，不值得你爱。她的心猛地刺痛、抽泣，她有愧于夫差，却无愧于勾践和越国。难道她错了？大功告成，为什么她的心此刻如此空虚，像被人掏去了什么？
勾践，你难道忘了我吗？为什么没有一点你的消息？所有的付出、忍耐、期盼都是为了你。十五年的等待，我不负众望，却负了我自己。
功成名就后，美人何处寻？无封赏无感激，西施从此下落不明。勾践是无心犒赏西施的，她只是他手中的一枚棋子，政治价值被榨干后，立即像垃圾一样扔掉。
关于西施的下落，众说纷纭。有人说是勾践的夫人嫉妒西施美貌，将其沉海而死，有人说西施被愤怒的吴人所杀，有人说西施隐居，最受推崇的说法是，范蠡深知勾践为人，知其可与共患难，难与同安乐的“长颈鸟喙”性格，携西施泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间，后来成为富可敌国的陶朱公。西施忍辱负重、慷慨救国，后人给她一个完美的归宿，无论是否真实，都反映了后人对这位女子的敬仰和怜惜。
勾践因“卧薪尝胆”一词名垂千古，仿佛他真的是正人君子，该词也成了鼓励人们励精图治、发愤图强的代名词。连蒲松龄都说“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”相比较之下，亡国君夫差就成了反面教材，好色荒淫，因美色误国，和夏桀、商纣王没什么区别。我却并不喜欢勾践此人，历史上的光辉形象，多只是片面之词，细细推敲，英雄瞬间变成小人。
吴国灭亡，除了勾践励精图治、忍辱负重、韬光养晦、休养生息之外，西施、范蠡和文种功不可灭。为了迷惑夫差，这位浣沙女深明大义，慷慨救国。且不说勾践不仅没有使西施得到应有的回报，反而落得个历史上下落不明的记载，这真不是对待恩人应有的态度。
再看后来勾践赐死功臣文种，并无耻地说：“子有阴谋兵法，顷敌取国。九术之策，今用三已破强吴，其六尚在子所，愿幸以余术为孤前王于地下谋吴之前人”（听说你有阴谋兵法，可以颠覆敌国。你当初给我出了9条对付吴国的策略，我只用3条便打败了吴国，剩下6条在你那里，你用这6条去地下为寡人的先王去打败吴国的先王吧！）于是他赐给文种属缕剑，让他自杀。
如此心胸狭隘，嫉妒别人的才能，冤杀功臣，比起爱才惜才的李世民、曹操等辈，实在不像英雄所为。范蠡早有自知之明，灭吴后逃跑，因此躲过一难。
不仅没有赞誉，反而身陷恶名。吴人愤怒地骂她为红颜祸水。
夷光，早知如今，何必当初呢？早知勾践如此忘恩负义，还会那样卖命吗？越国也好，吴国也好，都是周宗室的领土，骨肉相残，何必至此呢？正如唐朝诗人崔道融所说：“宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。”
一百多年后，越过亡于楚国。正应了唐代诗人罗隐的话“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”
（二）
说到西施，就不能不提四大美女中的另一位——貂蝉。貂蝉和西施的作用及结局都很相似，同样是没有什么身份地位的寻常女子，一样的申明大义，一样的下落不明，都是政治斗争的牺牲品，只不过西施是为国报仇，貂蝉是为民除害。
一个女子，在封建时代，注定是卑微的，无论她们为社稷做出了多大的贡献，始终都是男人们尔虞我诈、争权夺利的工具。
辜负了锦绣年华，错过了豆蔻青春，拼舍了如花似玉身；功成名就后，却再也不见她们的身影，再也不闻她们的声音。她们凄凉悲怨的结局，即使过了几千年，依然叫人心绪难平。
西施和貂蝉的大义救国精神令人钦佩，她们热爱自己的祖国，也许是出于自愿，也许是受人胁迫，总之她们光荣地完成了自己的使命。可惜的是，“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。奈何美人总是薄命！
吴宫花草埋幽径，谁还记得你的容颜？
汉代衣冠成古丘，谁会在乎你的漂泊？
人去楼空江自流。
你的容颜，世间绝色；你的大义，男儿不及。你像一丝清风，一缕暗香，来自云端，来自天际。再不看那吴宫汉庭，再不回那温柔故里，从今起，漂泊无休无尽。
说什么倾国倾城，无非红颜薄命。红颜误，误一生。君宠有何用，都化作他人嫁衣裳。
一代倾城逐浪花，逐不玩的风潮，逐不上的命运，倒不如那曾经效颦的东村女，头白溪边尚浣纱。
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