《少年维特之烦恼》:启蒙运动思潮影响下的产物

文/菲恩

1774年《少年维特之烦恼》顺利发行后便引起了社会上广大的关注，随着维特的人物形象深入人心，“维特风”不仅在德国盛行更是风靡欧洲。

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“维特热”现象的背后离不开维特成功的人物形象塑造，更离不开当时席卷欧洲大陆的启蒙运动思潮，甚至从某种程度上说，维特是启蒙运动思潮影响下的产物。

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1.

首先在人物塑造上，启蒙运动强调自然人性，回归自然。

在《少年维特》的烦恼中，维特的一大特征之一便是热爱自然、追求淳朴真实与善良的品格。

从形象塑造的角度来看，维特热爱自然、纯真质朴的天性与启蒙运动思潮所提倡的自然人性不谋而和，理念与人物性格的吻合使启蒙运动思潮对少年维特人物形象塑造的影响初见倪端。

其次是人性解放的价值追求上，启蒙运动要求释放天性，强调人文主义理想，鼓励人活在现世，勇敢追求爱情，力求解除教会的禁欲束缚。

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在维特的人生经历里，有一段刻苦铭心的感情经历，这段感情经历不仅是维特成长的见证，更是他作为一个“人的发现”的启蒙。

维特本是一个过着平庸生活且有着浪漫主义情怀的青年，世俗的欲望于他而言无足轻重，可在遇见绿蒂后一切都改变了。

在一次酒会上，维特对绿蒂一见钟情，并且疯狂地爱上她。

爱情对青年人而言是不可抑制的荷尔蒙，维特对绿蒂的感情有增无减。

即使维特在认识到无法与绿蒂结合，并远走他国旅行1年多后，再次与绿蒂相遇时维特还是无法将自己的爱意很好掩藏，这加剧了维特的痛苦，爱而不得使维特苦闷、绝望，甚至想到了自杀。

维特在遇到人生中缪斯后经历了一系列的心理动态变化，砰然心动的爱恋、朝思暮想的牵挂、爱而不得的苦闷以及对彻底得不到恋人的绝望等。

在《少年维特之烦恼》中，康德对维特所散发的正常男性青年的欲望并没有给予否定的态度，而是给予深切同情的态度，为维特爱而不得烦恼所痛惜，为维特找不到理想寄托的绝望所心痛。

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书信体的叙述方式给维特带上了许多康德的个人自传色彩，对维特渴望爱情的欲望的肯定体现了康德对人性的肯定，对维特深陷找不到寄托的绝望的同情，更是体现了康德对人文主义理想的追求。

即对美好事物、美好人格、美好品德的渴望。纵使最后维特的人生以悲剧结束，但那也只是作者以另一种极端的方式表达对现实世界的不满。

2.

“维特风”之所以会在欧洲大陆风靡，最大的原因之一在于维特敢于反抗现实的黑暗及保持自身的纯洁。

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维特为追寻心中理想世界而赴死的精神，不仅为当时沉闷、禁欲主义盛行的欧洲带来一阵清凉的气息，更是为对教会禁欲主义持怀疑且深陷痛苦的欧洲青年带来一丝解脱之法的曙光。

可见，维特身上对爱情的渴望、对理想的追求等一系列关于“人性”的思索与启蒙运动思潮所强调的释放天性、破除禁欲的主要观念之一有着高度的相似性。

再次是对秩序的批判及新秩序的追求上，维特之所以痛苦，就在于在意识上已经深刻觉醒，而无力改变现实。

在感情上是如此，在生活中亦是如此，看不到未来，难以找到寄托，苦闷更是雪上加霜，绝望就不在遥不可及了。

在爱情了，维特与绿蒂在精神有着高度的契合度，可当维特对绿蒂一见钟情时，绿蒂已是他人的未婚妻。

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绿蒂非单身的身份在当时禁欲的社会背景下，很大程度上决定了维特在道德上与绿蒂结合的可能为零，此外绿蒂最终选择的是阿尔伯特而非维特，这更是加剧了维特在感情上的绝望。

而再进一步探讨，绿蒂为何不选在精神与她更契合的维特而选伯爵？

进一步探究不难发现，维特浪漫而多愁善感，温和却也易暴躁，虽是才华横溢的青年但社会地位却没有伯爵高。

而伯爵虽性格冷漠，但情绪稳定，有着很多女性难以抵抗的温柔，此外还拥有更为稳定的工作及比维特更高的社会地位。

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相比之下维特相对于阿尔伯特而言在外在形式下的竞争优势不强，因此绿蒂选择与阿尔伯特结合而非维特就不难理解了。

绿蒂对伴侣的选择加剧了维特感情的绝望，但却不是维特走向悲剧的根本原因。

3.

维特以自杀的方式结束自己的生命，其原因在于作者想通过悲剧的方式去否定对现实生活的黑暗。

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才华横溢、对大自然充满热爱、对生命诚挚追求的青年却难以在现实社会里生存，他充满人文主义的追求在现实生活里处处碰壁。

而心爱的姑娘选择的是条件好而非心动的伯爵，维特的走向结束生命的悲剧，不仅在于对现实世界的绝望，更在于对现实世界的否定。

同时，维特的寻死也不是单纯的结束生命，而是隐喻着对理想世界的追求。

即在现实生活里难以容下他的浪漫主义追求，那么他就去另一个世界追求与保持他的理想。

维特的寻死表面上看，是对残酷现实消极的对抗，但实际上却是看似无力却最为有力的反抗。

对本应是有为青年维特的自杀的原因的追寻，将会使更多读者发觉，现有的封建社会是如何将人异化，且如何容不下有着正常人性追求及美好志向的青年。

当读者在认识上意识到这一点时，揭竿而起的革命便近在眼前。

歌德通过维特的寻死所体现的反抗旧封建社会的重压，及对新社会新秩序——新资产阶级的追求，与启蒙运动在鼓励追求更符合人性美好的新秩序，反对抑制人性的旧秩序旧社会的思想完全契合。

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因此，综上所述，维特是歌德受启蒙思潮内化影响、受感情生活受挫外化作用下产物，简而言之便是，维特是启蒙思潮盛行下的必然产物，启蒙思潮对维特的人物塑造有着极其重要的影响。