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生活中我们总是把漠视当做包容，然而真正的包容并不是漠不关心。
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和颐酒店事件一早便沸沸扬扬，在我们为那个女生心疼的同时，我们也应该反思事件其他当事人的态度。
酒店服务员以为是“两口子吵架”，柔声劝阻说，不要在这里吵，影响不太好，而在行动上没有半点阻止施暴的意思。
几个人坐电梯上来看到纠缠的场景也以为是“情侣吵架”，并无人伸出援手。
实际上，男女吵架甚至大打出手的事情在生活中时有发生。
然而大多数人对此持有的态度往往是“清官难断家务事”、“事不关己高高挂起”、“各人自扫门前雪莫管他人瓦上霜”、“多一事不如少一事”。
如同和颐酒店事件中旁观者的选择：因为你影响不到我，所以我选择熟视无睹。
错在你不而在我，我能忍你，我对你漠不关心就是对这样恶性行为的最大包容。
然而这真的是包容？
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事实上什么才是包容？这要从道德说起。
作为一个生活在社会上的人，我们无往不在道德的约束当中，而道德就是一种包含了拒绝的美德。
我们总会不愿去做一些事情，然而在道德的约束下，我们不得不去这么做。
打个比方：
哪个烟民会不想在烟瘾犯的时候随时随地来上一根，那样多爽，然而道德告诉我们要注意旁人的态度，所以我们并不会这么做。
谁不想扔垃圾时把所有东西往塑料袋里一装，这样又快又省事儿，然而道德告诉我们环保很重要，所以我们会对垃圾进行分类。
谁会不愿意自己有更多的钱，然而当我们买东西被多找了钱时，我们总会很自觉地换回去，因为道德告诉我们不是自己的东西不该拿。
……
包容亦是如此，我们包容的事物往往是我们从根本上拒绝的。
在生活中，我们会愿意去接受一件自己并不喜欢的事物，是出于我们对他人的尊重和事情本身的无伤大雅。
然而，能够包容，首先要有自己的观点，如果没有立足点，不是以自我存在未前提，那不叫包容而是漠不关心。
——我都能容忍他们在我面前打架了，这还不够吗？
——当然不够。
设身处地地想想，在这次事件中，你会愿意遭受暴行的女主角变成你自己吗？
而正是因为站在自己的立场，我们拒绝这样的情况发生在自己身上，所以我们更不应该任由那些坏事情肆无忌惮地生长。
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包容，是对蔑视基本权利的不包容。
无论是行为还是看法，如果会伤害甚至危及生命、自由、身体以及人与人之间人格上的平等，这就是不可包容的。
比如人们受到侮辱，别人出于某些目的恶意的利用，当然，更包括颐和酒店事件中令人发指的暴行。
真正的包容是什么？
真正的包容就是不去包容那些错误和不好的事情，是包含能够表达拒绝或是用行动阻止的权利。
假如你任由一个花季少女在你面前惨遭凌辱而不去阻止，这不叫做包容，这叫做无能！
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德国神父马丁·尼默勒的诗依然回响在我耳旁：
在德国，起初他们追杀共产主义者，
我没有说话———因为我不是共产主义者；
接着他们追杀犹太人，
我没有说话———因为我不是犹太人；
后来他们追杀工会成员，
我没有说话———因为我不是工会成员；
此后他们追杀天主教徒，
我没有说话———因为我是新教教徒；
最后他们奔我而来，
却再也没有人站出来为我说话。
生活中我们总是把漠视当做包容，然而真正的包容并不是漠不关心。
真正的包容是对他人的尊重，更是对恶势力的挺身而出。
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