第一则《达摩的故事》公案原文
二十七祖般若多罗尊者，从东印度老家得法后，行至南印度香至国，香至国王对尊者迎礼供养，十分敬信。于供养中香至国王把无价宝珠一颗,布施给尊者。尊者手持无价宝珠,对香至国三个王子说：“世间还有宝珠比这个更好的吗？”
大王子、二王子都说：“此珠是七宝中最珍贵的，没有比这颗更好的了。”
三王子菩提多罗却说：“这是世珠，未足为上，于诸宝中，法宝为上；
这是世光，未足为上，于诸光中，智光为上；
这是世明，未足为上，于诸明中，心明为上。
此珠光明，不能自照，须假智光，才知是珠，既知是珠，才知是宝；
若明其宝，宝不自宝，若辨其珠，珠不自珠；
珠不自珠者，须假智珠以明世珠，宝不自宝者，须假智宝以辨世宝，师有其道，其宝即现，众生有道，心宝亦然。”
此珠光明，不能自照，须假智光，才知是珠，既知是珠，才知是宝 。
达摩祖师是禅宗二十八祖，其师即是禅宗二十七祖般若多罗。般若多罗遍访天下寻找衣钵传人，一日到香至国，国王仰慕尊者大名，聘为国师。赠送给般若多罗尊者一颗夜明珠。当时现场还有国王的三个儿子，尊者想测试下三个王子的悟性，于是拿着夜明珠问三个王子：“此珠光明，有能及否？”
大王子、二王子都回答：“此珠乃我国中七宝之首，没有任何宝物可与之相比。也只有尊者这样的大德才配拥有。”
到三王子回答，他说：“此是世宝不足为上，于诸宝中法宝为上；此是世光不足为上，于诸光中智光为上；此是世明不足为上，于诸明中心明为上。更何况宝不自宝，珠不自珠，宝珠本身并不能识别自己的好，必须借助人的智慧，才能够发现它的价值，它的光明。因此，没有什么比人的智慧更有价值，更有价值的宝物了。 ”
这位三王子就是达摩，般若多罗尊者当然选择了达摩作为他的衣钵传人，就是禅宗第二十八祖。
这则公案里的故事很简单，看到这里，仁者见仁，智者见智。带给每个人的触动也多有不同。在这里，我向大家汇报一下这则公案对我的触动在哪里：
一、般若多罗尊者对三位王子不仅是做了悟性的测试，也做了价值观的测试。三个王子的回答，也清晰的呈现了他们的价值观，三位王子有两种价值观。一种是珠宝为上的价值观，一种是法宝为上的价值观。相信各位读者读到这里，也会觉察自己是哪种价值观呢？我们一般会说我当然是法宝为上的价值观。
那我们现在也来做一个测试：当你过生日的时候，你收到了朋友送的生日礼物，你打开第一份礼物，是一部《金刚经》，看到这份礼物的瞬间，你欢喜吗？惊讶吗？还是会有失落？当你打开第二份礼物，礼盒里面是一颗夜明珠，看到礼物的瞬间，你的心情怎样，惊喜吗？惊讶吗？
面对两份礼物，我们瞬间的反应，折射出我们真实的价值观。或许，我们很多人拥护的价值观是法宝为上，而一测试，我们实际使用的价值观可能是珠宝为上。
各位亲爱的书友，如果你要选合作伙伴、选接班人、选男朋友女朋友，你会做价值观的测试吗？你会选择怎样价值观的人呢？很多书友会回答：我当然选择那个法宝为上的人啦。可能还会有书友说：即使我是那个珠宝为上价值观的人，但我选合作伙伴也会选择那个法宝为上价值观的人。因为如果我选珠宝为上价值观的人，那我们的事业合作恐怕很难成功。甚至于我原有的财富都会被这个珠宝为上价值观的人给搞没。从古至今，珠宝为上价值观的人在一起合作，酿成了多少人间悲剧。
这则公案参到这里，书友们也一定有很多触动。即使是珠宝为上价值观的人，也都会选择法宝为上价值观的人一起合作。可见，法宝为上价值观的人是多么的珍贵，多么的稀有。
我第一次读则公案是在几年前，我就用两个礼盒的方式来测试自己的价值观，结果非常惭愧。虽然我一直倡导法宝为上的价值观，但是我不得不承认，在两个礼盒面前，第一反应，让我瞬间更欢喜的是珠宝，愿来我是一个珠宝为上价值观的人，从那时起，我就下决心，要让自己成为一个真正法宝为上价值观的人。这是这则公案带给我的第一个启示。
智慧，点亮人生真金。
二、为什么法宝为上的价值观重要呢？因为法宝可以开启我们的智慧。如果在点石成金的金子和点金术之间选择的话，相信绝大部分人都会选择点金术。以前听到点金术，认为是一个神话，这个世界上怎么可能有点金术呢？现在来看，这个神话是真的，这个世界上当然有点金术。什么是点金术呢？点金术就是智慧，拥有智慧，不但可以点石成金，还能变雾霾为钻石。欧洲就有人把北京的雾霾变成了钻石戒指。其实看看我们科技的发展，无论是飞机、轮船，还是网络，无不是人类的智慧创造出来的。
智慧不但可以点石成金，甚至还可以无中生有。拥有智慧，我们可以点石成金，没有智慧，即使我们拥有黄金，黄金也会变成石头，没有智慧，这块石头还可能把我们砸伤。可见，智慧是多么的珍贵。
西方经济学家威廉佩蒂说：土地是财富之母。很显然这句话不够究竟。更准确的说：智慧才是财富之母。智慧不仅是财富之母，还是健康之母，生存之母。面对灾难，拥有智慧的人，能够把绝境开出一条生路，而没有智慧的人，面对显而易见的生路却视而不见，甚至会稀里糊涂的把生路堵死。
三、这则公案不仅揭示了智慧有多重要，也向我们阐释了智慧从哪里来，怎样才能开启我们的智慧。禅宗的每一则公案都在揭示如何才能开启智慧。正如孔子所说：我欲仁，斯仁至矣！也就是说：只要我们真的渴望开启智慧，智慧就一定会来到你的生命中来。
在接下来的30则公案品读中，我们共同开启我们智慧的源泉，敬请期待。
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