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大道至简古中医, 人人都能读懂的“伤寒论”, 白话注解, 连载1

大道至简古中医, 人人都能读懂的“伤寒论”, 白话注解, 连载1

作者: 侠医世家毛巾哥 | 来源:发表于2018-07-07 10:15 被阅读13次

侠医世家导读:我们学《伤寒论》不能死记硬背里面的药方和病症,而是去理解张仲景的辩证思维,以及他对症组方的思维逻辑,只有领悟到他的思维逻辑,任何人都可以成为张仲景一样的中医。

辨太阳病脉证并治中

原文:

31 太阳病,项背强几几,无汗恶风,葛根汤主之。

葛根汤方

葛根 四两  麻黄 三两(去节)  桂枝 二两(去皮)  生姜 三两(切)  甘草 二两(炙)  芍药 二两  大枣 十二枚(擘)

上七味,以水一斗,先煮麻黄,葛根,减二升,去白沫,内诸药,煮取三升。温服一升,覆取微似汗,余如桂枝法将息及禁忌。诸汤皆仿此。

注解:

将葛根汤放在太阳病中篇的第一条是很有深意的。这个方子事实上是上篇学过的主要法则的一个总结。

“项背强几几”,这是上部缺津液,用葛根升补津液。

“无汗”要用桂枝和麻黄这两味药合用发汗。

“恶风”是津液虚,用生姜,甘草,大枣,芍药救津液。

这个方子很有意思,它事实上就是桂枝汤加麻黄和葛根。有汗是用桂枝汤的,汗出津液虚了,里面有姜草枣芍救津液;无汗是用麻黄汤的,麻黄汤里有麻黄,桂枝合用发汗。现在的情况是津液虚又无汗,怎么办?于是用桂枝汤合了麻黄和葛根。按说津液虚是不能发汗的,但病在三阳,救了津液是可以发一点汗的。

由此也可以看出,经方的组方用药的第一原则,是以津液盛衰,也就是人体的能量为原则的。所以治病求其本,辨证也要求其本,不能只死板地对应方和证,依葫芦画瓢。

这个方子的另一个特点是葛根和芍药同用。葛根是升津液的,白芍是降津液的,它们的作用会不会互相抵消。很多人会问到这个问题,力量相反的两味药在一起会不会抵消?一般来讲是不会的。寒药和热药在一起不会变得不寒不热,因为药物是走层面的,它们各有各的层面,各有各的道路。葛根升津液是从肠胃往上升津液,芍药降津液是将全身气血往回收往下降,本就是两回事两条路。又如黄芩,是降半表半里和三焦系统的热的,干姜是温里增加脾胃功能的,经方里它们经常在一起合用,在某些局部可能会有互相牵制,但在更大的人体层面是不会一寒一热互相抵消的。

葛根汤治颈椎病很好用。当然,我们不能说某个方子治某个病,这不是中医精神。我们要辨证。肩颈酸痛属于哪个病位?表证。颈椎病是维系骨节的筋松弛了,脊椎承受压力就会用增生来增强自己,这是人体的自我保护模式而已,只要是骨节增生的问题都不外此理。筋的问题是津液的问题,这是津液虚。看脉象,津液还没有虚到阴证的程度,那就还在太阳病的范畴。津液虚的太阳病用桂枝汤,上部缺津液加葛根;有汗无须麻黄,若无汗加麻黄,组出方子来就是葛根汤。

上面演示的就是一个完整的六经体系治病的过程。六经辨证治病就是这么简单,阴阳和六经而已。无须止痛药,一般也不需要额外加什么补气养血药,它只去着眼整体恢复人体的运行,秩序恢复了,津液就会自回,人体很快就会自愈。《伤寒论》的六经辩证是一套真正以一驭万的方法,其中的方子也都是外感病和内伤病通治的。很多病人拿着拍的片子去找中医,其实真正的中医是不需要看片子的,甚至不需要问病名的,只要问证就好了,然后按六经辨证之法分析人体出现的问题,就能组方子。吃了药你想治的病会治好,不想治的病也会治好。

在这套方法里我们可以看出中医的核心理念:

一:中医是辩证施治,而不是辨病施治。

二:中医是思考人体的,而不是研究病灶的。

三:中医治疗的是人体整体上的问题,帮助人体排病,而不是治病灶。

人体愈则病愈,像西医那样只治病灶不治人体,伤害人体不说,就算暂时对付了症状,病还会复发和传变。

原文:

32 太阳与阳明合病者,必自下利,葛根汤主之。

注解:

这一条简单来说就是太阳病再加上腹泻,也可以用葛根汤来治。腹泻是里证。里证属阴是太阴,属阳是阳明。这里虽然说是阳明,当然也不会太热太实,太热太实就应该是用承气汤了。

刚才说了,葛根是治上部津液虚的,腹泻要说津液虚也是下部津液虚,为什么腹泻也能用葛根汤治呢?太阳病,病应该从表解,如今表不能解,人体自然就要寻求其他解决途径,于是从肠道解,变成了腹泻。葛根汤是主治太阳表证的,前面讲过先表后里,若有表证,就先考虑从表解,从表解了就不用从里从肠道解了,腹泻自然就好了。葛根是从肠道升津液的,能让陷于下部造成腹泻的津液回来,所以也能帮助止泻。

《伤寒论》里很多药物和方子都是治上亦治下的,这也说明中医治病对人体的思考是整体的,思考药物亦是药物在人体里的整体作用。后世医家喜欢说这个药治肝治胃,那个药止痛止泻;或者说某个药治某个病。这种说法是人为的把人体割裂为一个个的脏器和局部的病症,这就失去了中医最核心的整体观,也曲解了药物在人体里的作用,已经接近西医化思维了。用这种思维来指导辨证和用药无异于缘木求鱼,自然是达不到好的治疗效果。

如果中医爱好者学习《伤寒论》,建议参考胡希恕,刘希彦版本《伤寒论》,必会受益匪浅!

人人都可以成中医,未完待续!!!

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网友评论

  • 不忘初心2017:32 太阳与阳明合病者,必自下利,葛根汤主之。

    请教楼主,如果表不能解,人体为什么不从小便解而是从肠道解腹泻呢?

    个人学伤寒辩证的一个难点是,条文里通常都先说是太阳病或阳明病或太阳阳明合病,有什么什么症状如必自下利。但我们却不能根据自下利来倒推出是太阳阳明合病。这就要求我们先能判断出是太阳阳明合病,然后再根据症状(自下利)验证了符合本条文,即我们的判断(太阳阳明合病)是对的,然后用葛根汤便能效如桴鼓。但是问题是,我们如何能先判断出是太阳阳明合病呢?很想请教楼主:-)
    不忘初心2017:@侠医世家毛巾哥 谢谢,先判断出是太阳阳明合病还是挺难的感觉。太阳证表不解时走膀胱经是要和经络联系起来理解吗?
    侠医世家毛巾哥:@不忘初心2017 这里是阳明和太阳合病,表不能结,邪就会入里到阳明,人体排邪自然会通过肠道排出,如是单纯的太阳证,表不能解,就会通过膀胱经,也就是小便解。

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