《心理类型：如何把人分类？》读书笔记（二十六）

《心理类型：如何把人分类？》读书笔记（二十六）

2022年4月17日

第九章 传记中的类型问题

奥斯特.瓦尔德在对数位杰出科学家传记的比较的基础上建设类型心理的两极对立学说，即古典型与浪漫型。

古典型作品完美，体现与世极度隔绝，鲜少与周围环境发生联系的气质与人格。浪漫型作品，多样，独创，对同时代的人产生直接而巨大的影响。

心理反应速度决定了科学家属于哪一种类型，快者为浪漫型，反之古典型。

奥斯特.瓦尔德认为古典型特征为“绝对的追求毫无瑕疵的特立于公众眼中的形象”。但其著作影响力十分有限。很明显的一个例证就是赫尔姆霍兹的传记中有关电击感应效应的研究。

古典型很少甚至从未“用他自己的心灵之火成功的点燃别人的心灵”，遗著才会有影响力。只有他们的写作方式只是他自己的一种表达而已，所以古典型大多是靠他们辞世之后，通过这些作品建立起自己的成就。对奥斯特.瓦尔德镇这类古典型来说，写作的方式方法只是他们私人问题，与其要各密切相关，且藏于人格背后。

奥斯特.瓦尔德将他的类型与古代四体质说比较，指出了反应速度问题（根本性问题），迟缓的为黏液质与忧郁质，快速的为多血质及胆汁质。他认为是黏液质与多血质是正常的，胆汁质与忧郁质体现了基本性格病态夸大的一面。在此，作者比较了戴维，利比克，梅耶和法拉第四人传记，并进行分型说明，认为四人类型划分是建立在相同的经验原则的基础上。但四体质说是根据外部表现判定，这种源于感触性的分类从心理学角度分析会显得很肤浅。乔丹对人的分类不仅是表面，更有人性深处的一面，而奥斯特.瓦尔德则完全是以外部表现为基础建立的。

2022年4月18日

从奥斯特.瓦尔德的传记中，我们可以看出他的浪漫型对应的外倾型（外在表现），古典型对应内倾型（内在反应）。内倾型的自抑掩盖了他的人格，与公众之间缺乏个人的联系，所以公众不能够认识他。另外对内倾者而言，真正的自我非显而易见的。

作者认为古典型如同浪漫型一样，都有心灵的早熟的特征。古典型缺乏直接表达的能力，内倾者的情感分化程度低，表现笨拙，外在人格模糊不清，且敏感，试图用完美的作品表达自己，故有点晚熟。但实际上外倾者也有同样的状况，外倾者在生命的后期其内在世界也同样会显现出完全婴儿期的特征。相比古典而言，浪漫型有着更多发展和成长的有利条件。两种类型的共同特征都是怀有热情。不同之处在于外倾者会将心中的热情表达出来，内倾者则用缄默掩饰着自己的热情。

奥斯特.瓦尔德据内倾者反应迟缓而对赫尔姆霍兹的描述，作者认为并不恰当。因他的反应是内在的而非外在的，他的态度直接定向于他自己的思维。内倾者只愿意进行完全不带个人色彩的交流。

作者认为外倾型才能的较早枯竭与类型所特有的外向反应有关，并对此进行了解释。

奥斯特.瓦尔德的类型划分并非绝对，但在其传记所包含的材料中对浪漫型与外倾型，古典型与内倾型之间相对应关系的清楚阐释，作者认为对类型心理学的研究很有价值。

2022年4月19日

第十章 类型学总论

第一节 绪言

作者将类型分为一般态度类型（外倾型和内倾型，有一般兴趣和力必多运动的趋势）和功能类型（个体对生活的适应和定向中有各自特殊的功能）。

从对整体的态度区分一般态度类型，内倾型对客体是抽象的态度，外倾型则对客体过分的信赖，态度随客体而调整，客体至高无上的重要性。

态度类型因与意识判断或意图没有任何联系而被认为是一种随意分布的普遍现象，存在原因可归结为某种无意识和本能。在生物学角度，主客体相互限制构成一种适应关系，客体的类型态度是一种适应的过程，有两种适应方式：一是形成于繁衍后代的生殖力，一是形成于个体在自我保护的多种途径方面的本能之中。这两种适用方式既与两种心理适应方式相类似且是他们的普遍基础。对外倾型而言，其特殊性促使他以各种方式耗费和扩展自己，内倾型则有抵御外界要求的倾向，不随意与客体直接发生联系而耗费流量。布莱克将这两种形式描绘为“多产的”和“贪婪的”。

对于类型态度可能不是产生于生存的竞争这种论断我们必须反对。作者认为只有从儿童的性格中怎样才能找到决定性因素，若在外界影响下类型本质的改变，个体便不可避免变成神经症患者，若想治愈则必须使那一态度的发展过程与个体的天生属性完全相符。

作者指出，类型转换有可能会对机体的生理健康极大伤害甚至引起严重的衰竭。

第二节 外倾型

为描述心理类型，有必要区分意识心理和无意识心理。

一：意识的一般态度

外倾型的态度就是当对客体和客观事实的倾向性占据绝对优势，致使客观关系而不是主观价值来对最经常和最基本的意图和行为起决定作用的态度，习惯于这种态度便可称为外倾型。外倾型的行为是与客观条件联系在一起的，与具体环境相适应，活动范围受客观环境所限，在兴趣方面也是这样。控制外倾型行为的道德法则符合普遍的有效的道德观念，他显示出的客观因素的严格规定性总是将对生活一般条件的全部理想和完全的适应包含在内。

2022年4月21日

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接上

当然客观条件既是短暂又可能是反常的。此时，个体就必须依据声明的普遍有效性原则，而使自己处于一种反常状态，而突破生命普遍规律就必然毁灭。外倾型一方面认为他的正常利益于他拥有以相对的安定去适应现存条件的能力，另一方面他是否具有正常性完全取决于外倾型是否考虑到了他的主观需求和所需求之事物的具体性（此为弱点）（如无法满足保证生理健康而提出的最简单的需求），过分的外倾态度会更加漠视主体使主体失去客观要求。

外倾型的危险是：他被客观所束缚，在辛劳中完全迷失了自己。生理紊乱迫使主体进行自发的自我限制。作者认为歇斯底里症在外倾型那里是最常见的神经病症，表现出一种与周围成员之间的亲善关系（夸大，对适应环境的直接模仿），表现为暗示感应性以及对影响的易接受性，真正的表现为歇斯底里的胡言乱语。

从正常态度的夸张表现（无意识方面的补偿性反应复杂化）到生理紊乱表现出过分外倾的对抗，然后是心理能量的内倾，无意识的反应导致了最初的幻觉活动的病态强化。

二：无意识态度

作者将无意识的关系看作是一种补偿性的关系。

外倾态度中某种单一性的倾向是属于主观因素的控制力量范畴，为了客体而牺牲自己的利益并使主体与客体相适应。作者认为在无意识中有一种以自我为中心的强烈倾向存在。

在本章节，涉及到的只是一般外倾态度的补偿作用。无意识态度作为意识外倾态度的一种有效补充有明显的内倾特征，它将力必多集中在被过分外倾的意识态度所窒息和压抑的一切需求和要求上，属于过去并一直生存下来的分子对与客体的完全同化持坚决反对的态度，这有助于我们理解外倾型的无意识要求在根本上有一种原始的婴儿般的和自私的特性。外倾型无意识包含了一种极大的真实性，对客观事件的调节和同化将不恰当的主观冲动挡在了意识之外。意识态度剥夺主体的能量交换的相对的自主权后余下的能量即为本能。意识态度的外倾方式在无意识态度中将同等程度的幼稚性和原始性继承下来。自我主义赋予外倾类型的无意识状态以明显的特征，无意识会通过某种症状的形式闪现出来，也就是说，无意识的自私性，幼稚性和原始性失去了补偿性特征，在一定程度上表现为与意识态度的公开对立。开端是一种意识观点的荒唐夸大，进一步压抑无意识为其目的，彻底的失败为最终结局。

无意识的反作用力会带来一种灾难性的分裂，表现为两个方面，一是主体失去了对任何东西的兴趣，二是要求过多的东西在瞬间变成现实，并对某些事情表现出极强的兴趣。

无意识倾向带有一种相应的破坏性特征，因缺乏意识的认识而被剥夺了能量，并且，只要具有这种特征，他们就失去了补偿功能，故此时无意识倾向成为一种障碍，与意识态度对立，并带来公开冲突。

即便在相同的个体中，也会有多个心理机制。当外倾的机制占优势时，内倾为劣势功能，但更有价值，原因就在于功能越有意识对意识的控制和目的的服从就越彻底，无意识的劣势功能却在很小程度上对意识的自由选择做出屈从。