【诗103:1/22节】（大卫的诗。）我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂祂的聖名！我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记祂的一切恩惠。祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。祂救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。祂用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。祂使摩西知道祂的法则，叫以色列人晓得祂的作为。耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。祂不长久责备，也不永远怀怒。祂没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，祂的慈爱向敬畏祂的人也是何等的大；东离西有多远，祂叫我们的过犯离我们也有多远。父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。因为祂知道我们的本体，思念我们不过是尘土。至于世人，他的年日如草一样，他发旺如野地的花，经风一吹，便归无有；他的原处，也不再认识他。但耶和华的慈爱归于敬畏祂的人，从亘古到永远；祂的公义也归于子子孙孙，就是那些遵守祂的约，记念祂的训词而遵行的人。耶和华在天上立定宝座，祂的权柄（原文作“国”）统管万有。听从祂命令、成全祂旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华。你们作祂的诸军，作祂的仆役，行祂所喜悦的，都要称颂耶和华。你们一切被祂造的，在祂所治理的各处，都要称颂耶和华。我的心哪，你要称颂耶和华！
耶稣是谁：祂是那配受一切称颂敬拜，赞美感谢，荣耀高举，大而可畏，慈爱怜悯的神！也是那体恤人心灵软弱，赐人生命出路，盼望，祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了诗人被聖灵感动，在神面前不但自己敬拜赞美，感谢神，也邀请国人与凡受造之人前来一同在造物主神面前敬拜赞美，感谢称颂等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心思意念。使我常常在祂的面前敬拜赞美，感谢称颂祂，因我一切的好处都不在祂的以外，祂是我杯中的份，为我持守一切所赐给我的，直到那日！
归纳纲要：一
《论永不休止的歌颂耶和华神》
（诗103:1/22节）
一：论称颂神祂满足我一切需要
（诗103:1/5节）
二：论称颂神祂本性中喜爱施恩
（诗103:6/13节）
三：论称颂神存在与计划的永恒
（诗103:14/18节）
四：论称颂神祂永恒宇宙的君王
（诗103:19/22节）
例题：二
《论赞美耶和华神的爱何等大》
（诗103:1/22节）
一：论个人在耶和华神前的赞美
（诗103:1/5节）
二：论全家人同来赞美温柔天父
（诗103:6/14节）
三：论感悟生命衰残与神爱永恒
（诗103:15/18节）
四：论诚邀受造万物皆当赞美神
（诗103:19/22节）
例题：三
《论感恩敬拜慈父大能的作为》
（诗103:1/22节）
一：论提醒自己称颂耶和华恩惠
（诗103:1/5节）
二：论提醒选民称颂耶和华慈爱
（诗103:6/18）
三：论提醒天使天军都要称颂神
（诗103:19/22节）
例题：四
《论大卫神面前称颂神的荣耀》
（诗103:1/22节）
一：论大卫称颂赞美神一切厚恩
（诗103:1/5节）
二：论大卫称颂赞美神法度公义
（诗103:6/9节）
三：论大卫称颂赞美神丰盛慈爱
（诗103:10/18节）
四：论大卫称颂赞美神至高权柄
（诗103:19/22节）
例题：五
《论我的心你要称颂耶和华神》
（诗103:1/22节）
一：论个人在耶和华神面前谢恩
（诗103:1/5节）
二：论全民在耶和华神面前谢恩
（诗103:16/19节）
三：论普天下在耶和华面前谢恩
（诗103:20/22节）
例题：六
《论敬拜赞美造物之主耶和华》
（诗103:1/22节）
一：论在造物主耶和华前的独唱
（诗103:1/5节）
二：论在造物主耶和华前的合唱
（诗103:6/18节）
三：论造物主耶和华前的大合唱
（诗103:19/22节）
例题：七
《论感恩节要称颂主耶和华神》
（诗103:1/22节）
一：论为自己在神面前献上感谢
（诗103:1/5节）
二：论为众人在神面前献上感谢
（诗103:6/18节）
三：论邀万有在神面前献上感谢
（诗103:19/22节）
例题：八
《论我的心当要称颂耶和华神》
（诗103:1/22节）
一：论为在神面前蒙恩惠的称颂
（诗103:1/3节）
二：论为在神面前享慈爱的称颂
（诗103:6/14节）
三：论为在神面前进入永恒称颂
（诗103:15/22节）
（诗103:7）「祂使摩西知道祂的法则。」大概你我都可以说，我们认识不少人。不过，要界定“认识”的意义，就是另一回事了。一般说来，只要能把那人的名字跟面貌连在一起，就可算得上认识。但还有另一种的认识，不仅能认识他的面貌，还能辨认他的声音，甚至可以从远处看到他的步法，身形，就能知道其人是谁，甚至能知道其性情，判断其行事为人，以至了解其对事的反应，预测其下一步将采取的行动。这是认识的另一个层面，是所谓“知己”的意思。真认识一个人，不是容易的事；真认识神更难。必须长久与神同行，体贴神的心意。没有疑问的，罗得知道有神，知道谁是神；但亚伯拉罕能说：“将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主，岂不行公义吗？”（创18:25）表明他知道神的法则。以色列人背叛攻击摩西，亚伦，也就是攻击神，向祂发怨言；摩西对亚伦说：“拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，为他们赎罪；因为有忿怒从耶和华那里出来，瘟疫已经发作了。”（民16：46）这显明摩西认识神，超过亚伦，更远超过以色列会众。在西乃山，神颁布律法给以色列人。会众只能在远处，不可挨近山的周围；以色列的七十个长老上了山，看见神“脚下仿佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净”；只有摩西可以上山，进入云中，在神的荣耀里（出24:10-18）。明白法则，是很重要的。在自然界，谁都可以知道风吹，水流，闪电等自然现象；但科学家是知道其法则的人，他们知道其规律，就可以预测，可以利用，以造福人群。在属灵的事上，也是如此。一般人所知道的，只是神作了甚么事，赐福甚么人。但属灵的人，与神有亲密的交通，并听从神的话中，知道神的法则，不仅知道祂作甚么，而且明白祂为甚么这样作，知道神的性情。但聖经说：“祂使摩西知道祂的法则，叫以色列人晓得祂的作为。”（诗103：7）不在于人的智慧，是神自己开恩启示，向属祂的人显明出来。这是由于神的拣选和预定；从人来说，是因为摩西谦和胜于世上众人。诗人在神面前，与他的心公开对话，给我们知道，最重要的是明白神的心意，行祂的旨意，这是我们的责任。（诗103:17）「耶和华的慈爱归于敬畏祂的人，从亘古到永远。」这是很明显的对比；人的脆弱与神慈爱的永恒。我们脆弱得好似野地的花，每一代的人好似花草一般，在春天的草地上披戴得美丽，还是逃不脱无情的镰刀。不但我们的肉身生命十分脆弱，就是我们的立志和理想也一样不可靠。今天我们的心灵还满有欢笑的、美丽的希望，又有信心、爱心、和善的思想，属天的理想以及恩慈的行为，明日整个禾田却都凋萎了。但是我们虽然改变，神的爱不会改变。母爱不是覆庇有病的婴孩吗？神恒常地爱，满有热切的情爱。我们的心归顺祂，心中的杂质就清楚了，我们就能变化，成为祂的样式。你若爱祂，祂必爱你。祂能改变你的性情，是美好的神迹。生命好似砖石在琢磨的转轮上，飞扬的碎石灰尘也许会伤你，但是不要紧，因为爱在背后，神从来不会放弃你，祂的慈爱是永远的，祂的爱不会减少，从亘古到永远。最后你必在神的爱里找到你的中心。在你里面会有喜乐，且有福份注入。你就发现在天地间的歌咏群中你只是一员，一切天使天军都在这一个大诗班。没有人可以得着神的慈爱，只有敬畏神的，才可领受。这是一篇完美的感恩篇章，令人喜爱诵读，可能是大卫老年时写的，数算一生蒙神的恩惠。他叫人不可忘记神的一切恩惠、赦罪、医病、救命、蒙爱，用美物使其知足，使他们如鹰返老还童，不但为个人，也为众儿女所蒙的恩称颂。耶和华有怜悯、有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱，祂没有按我们的罪过报应，祂的慈爱如天之高，祂如父亲怜恤敬畏祂的人，祂在天上立定宝座，祂的权柄统管万有，愿天使天军和一切被造的都称颂耶和华神。哈利路亚！
祷告：满有慈爱，满有怜悯的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的恩典与救赎的大爱，藉着聖灵启示见证祢宝贵的话语，使我们真知道惟有祢配受一切的称颂与尊荣，因祢赦免我们一切的罪孽，医治我们一切的疾病，祢用美物使我们所愿的得以知足，祢不但对我们有赦罪之恩，医治之恩，也有生命身体的供应之恩，祢不但是配受我们个人的尊崇，也配受选民众聖徒的敬拜，更配受一切受造之人的荣耀！因祢知道我们的本相，思念我们不过是尘土，天离地有多高，祢的慈爱对敬畏祢的人也有多么大，东离西有多远，祢叫我们的过犯也离我们有多远，父亲怎样怜爱祂的儿女，祢也如何的疼爱我们，祢的爱是何等的长阔高深，远超过我们人心能测度，愿祢不断的藉着聖灵将祢救赎的大能与慈爱浇灌，更新，改变我们，使我们也全然的委身，奉献在祢的面前，一生侍奉在祢的面光之中，讨神的悦纳，直到那日！阿们！
网友评论