给天主教会定位

天主教，作为一大宗教流派，被世界众人广泛知晓。而对于一个宗教来说，自然需要传教，因为只有通过传教以及广泛的宣传。教会才会发扬光大，获得更好的发展。

但是在当时，天主教作为一个庞大的机构，也在他们的宣传与传播中遇到了麻烦。

身份危机

这个危机产生的根源，可以追溯到第二届梵蒂冈公议会。这次会议的展开，使得天主教做出了很多的变革。

而最大的影响，就是让天主教以前那个明明白白的定位越来越模糊不清。在大会之前，天主教对于广大的信徒来说，是教法律的教士。

而在第二次梵蒂冈议会之后，天主教的教规变得灵活了许多，许多规章制度被认为是多余的，于是被取缔掉了。

也正是因为这些改动，使得天主教内部的规定不断地变化，内外没有一致的宣传准则，也没有办法解释他们当时所处的状态。盛极一时的天主教也因此渐渐地落寞了下来。

失去影响

教徒们开始慢慢地私下里探讨起来。“如果我们不是律法教师了，那么我们是什么呢？”他们失去了自己身份的定位，这导致很多的教徒离开了教会，信徒一下子降低到了60%。

他们的影响力也一下子降低了很多。在一次影响力的调查中，天主教被排在了最后一位。而这对于以前影响力很大的天主教来说，产生了很大的刺激。

可是与企业和产品不同的是，天主教作为一个教派，他们该如何重新为自己已经模糊不堪的身份定位呢？该从何处寻找这个问题的答案？

福音教师

他们找到了圣经。在《马太福音》里，可以找到关于他们合理的身份的答案。《马太福音》中，耶稣把教会看做是“福音教师”，福音应该被传播到世界的各个角落里。

而这些福音需要被广泛传播，传播给世界各地的各种人，面对这项工作量巨大的任务就需要这些教士的参与。这也将会是他们新的身份和新的定位。因此这些原本是“法律教师”的人要转化身份，变成“福音教师”。

可是他们该如何实施呢？为了更好的传播福音，他们需要好的口才。此外，为了博得众人的眼球，他们需要推出了一部名叫《回归初始》的电影。

结果如何

实际上这个看似无懈可击的方案根本就没有得到实施。因为说服这些天主教的管理层做出改变真的太难了，而且这个方案过于显而易见，他们无法接受这个事实。

所以天主教也因此错过了一次好的机会，逐渐衰落了下去。