后稷娶姞，生不窋。后稷死后，他的儿子不窋即位。不窋老年时，夏太康无道，废弃农官，不再劝老百姓去务农，不窋因此就丢了官职，只能逃到戎狄之中。不窋死后，儿子鞠即位。鞠死了，儿子公刘即位。
从公刘开始，我们就可以在孔子整理的《诗经》里找到线索了。
前几篇文章详细介绍了三段姬姜联姻成就了大周朝，而《诗经·大雅》中的三首诗则拉开了大周朝的建国序幕，其中包括《公刘》、《绵》以及《皇矣》。
第一首《公刘》主要记载了公刘迁到豳地以后开创基业的史实。
诗曰：笃公刘，于胥斯原。乃陟南冈，既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。
公刘虽然身处戎狄之中，却重新恢复了后稷的旧业。
他带领着老百姓从漆县的漆水、沮水南渡渭水，来到豳州新平县。他登上高岗，察看当地的土地和矿产资源，查明水源和流向，决定在豳地营建宫室。
他带着老百姓到南山上伐取材木，开采砺石（磨刀石）和锻石（打铁用的石锤），有了这些石头，就可以改进生产工具和武器了。
他带着老百姓开垦农田，挖掘深沟，老百姓的生活开始富裕起来，家家户户粮食堆满仓。其他地方的老百姓听闻后，争相前来投靠他。
他组织军队，并分为三军，一军服役，三军轮流服役。
诗曰：执豕于牢。
诗里还提到了人们从圈里抓猪做佳肴，这里还流传着一则小故事。
相传有一天，公刘外出狩猎，看到了一头野猪，就和部落里的人一起，将野猪围堵进了一个土洞里。可是那洞口实在太小，他们进不去。于是，他们就往洞口处扔吃的东西，想把它引出来。谁知道那野猪十分狡猾，躲在里面就不出来。公刘没办法，就将洞口用大石块围挡起来，还派了专人看管着。
后来，看管的人天天都给那野猪扔草，几天后，野猪似乎是饿极了，就走出了洞口。公刘和大家一拥而上，抓住了这只活生生的野猪，然后就带回了部落。
一段时间后，公刘发现这只野猪没有了之前的野性，似乎已经被驯服了，就命人不要把野猪宰了吃，先圈养起来，这也就是家养猪的开端了。话说，一头野猪也是不能繁衍后代的，估计又用同样的方法给它找来了配偶吧。
公刘深谋远虑，开拓进取，与老百姓齐心协力、患难与共，为周开疆创业打下了好的基础，周人治道的大兴由此开始。
公刘死了，其子庆节即位，建都于豳地。然后子承父业，代代相传，到了商武乙时代，其后裔古公亶父即位。
古公亶父又为大周带来了什么变革呢？第二首《绵》为你揭晓答案。
欲知后事如何，且听下回分解。
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