师徒二人正聊着，一名僮子进来，说有一白发老先生来访。
莫非是仙师老子从函谷关谈道回来了？庄子和蔺且赶忙迎出门来，原来是秦国的隐士秦佚。
却说那日老子与庄子相别后，在函谷关应尹喜之邀，写下《道德经》五千言，然后独自骑牛出函谷关向西而去。
老子的先祖是西周史官，函谷关以西的关中之地本是西周的王畿，周幽王之乱时，镐京被犬戎攻破，被洗劫一空。关中残破，不得己周平王东迁，老子的先祖也随周平王离开祖居之地，到了洛水之滨。老子西游之时的关中，己是秦国之地。
老子在祖居之地安顿下来，常与秦佚交游，也收了一些弟子，讲述大道之意，奈何关中经幽王之乱后，文化凋零，能语大道者几无一人，幸好有一个秦佚，秦佚曾东游诸国，颇能解老子之道。
这一年冬天，老子偶感风寒，因年老体衰，竟一病不起，拖至次年初春，在一个春寒料峭的夜晚，含笑而去。
消息传来，秦佚前去吊唁，哭了几声就出来了。老子的弟子带着怨怒的口气说道：“您不是我们先生最好的朋友吗？”言下之意，如果是好朋友，吊唁的礼数怎么这么简单呢？
秦佚答道：“是啊！”
弟子责备道：“您这样吊唁他，也太不知礼了吧？”
秦佚说：“我原来以为你们跟随老子，一定达到相当高的水平了，但现在知道还没有。我进去吊唁，看见有老年人在哭，像哭自己的孩子，有少年人在哭，像哭自己的母亲。你们哭成这样，一定有哭不由衷的地方。你们这样做是逃避自然，违背真实，忘记了人的本性是什么。这样的行为，古代得道的人称之为：把自然颠倒了。你的老师偶然来到世间，又偶然离开人间，是顺命而死。安于时机并且顺应变化，哀乐就不能进入胸中。古代得道的人称此为：把颠倒的自然倒转回来了。”
不久之后秦佚东游，经过濮水，知道庄子隐居于此，就把老子归真的消息告知庄子。
庄子说：“把油脂当做柴火来烧，油脂烧尽了，火却可以无穷无尽的传下去。老子所传的道，这是就不尽的火啊！”
听了庄子的话，蔺且感慨的说：“身体这个躯壳是用来彰显生命的光辉的，既使身体朽烂，但生命的光辉可以世世代代相传，哪里有尽头呢？”
生命的光辉，根源在道。学道悟道行道，就是最好的养生之法。
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