二，七种可以帮助你逐渐感觉到掌控自己生活的方法
都说中国的道家是消极遁世的，其实这里面有误解。
道家讲究的是顺势而为，无为而治，要求顺应自然的规律。道家也有积极的一面，讲究我命由我不由天，凡事都在于自己的修为。道家认为，天人合一是最好的状态，人与自然和谐共生，各美其美，美美与共。
道家青城山天师洞有一副对联：事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽。上联讲积极顺势而为，下联是为自己留个后路，一旦面临挫折失败，也要看淡。修炼这种心态和掌控情绪的能力，就是体自理性，就是自主意识。（personal agency）
放飞自我
1，逐渐学会控制外部周边环境中的外在刺激，control stimuli
你的个体自主意识，始自于在周围纷纷扰扰的环境中，你允许环境中遇到的什么东西走进你的心灵。如果缺乏这种积累而成的心理自主意识或者体自理性，你的注意力和精力就会被你醒来遇到的事情绑架，就会被外在事情推着走，而不是你有目的地推着事情往前走向目标。如何改变这种被动状况？你需要慢慢培养你的心理自主意识或者体自理性的能力。
例如，研究显示，当你专注工作解决问题的时候，你把手机放在近前，会分散你或者干扰你的注意力，影响你深度思考。而放下手头困扰的工作，户外散步呼吸新鲜空气，会补充你的心理消耗殆尽的大脑专注力，让你可以在散步后能够注意力更集中。
为了帮助你增加心理自主意识或者体自理性，练习去一个安静或者没有电子设备影响的地方，减少外在的过度刺激。这就意味着，你需要更多滴沉浸沐浴在自然里，在工作的时候关掉手机短信提示，或者避免在吵闹的餐厅里就餐。
什么时候能够练就一种“宠辱不惊，看庭前花开花落；物我两忘，观天上云卷云舒”的那种淡然境界，什么时候就能够练就了强大的内心定力，不会为外界的俗事骚扰，做人做事有自己的原则和趋向性，你就做成了自己，活出了自我。
这是一种慢慢修炼的过程，断舍离的过程。
2，有选择性进行社会交往活动，避免无效或者无用社交消耗你的青春精力
为什么需要有选择性交往？因为人是社会动物，需要人与人之间的互动，人几乎不可能不受到我们周围人的影响。人们非常容易被别人影响情绪，因为我们的大脑就有一种天生与周围联系人同步趋同的趋势。
这就意味着有利有弊。与善人居如闻芝兰，久而不闻其香，自己也感染香气；与恶人居如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，实则浸染其臭。你可能受到接触到的好人的影响，你也可能受到接触到的恶人的影响。因此，你需要与一些困难人群划清界限，让自己从负面网络社交中解脱出来，要特别小心你有可能陷入到负面的团体趋同思维陷阱中（groupthink）。这种团体迷思的压力，会让你的行为与思考与你的崇尚的价值观背离。
你可以选择刻意与友好的朋友多接触、与家庭和友爱的社区多来往，这些社交可以鼓励你实现你的潜能，滋养你的天资，做些符合你价值观的事情，帮助你做出正确困难的决定。当你行为举止不好或者陷入在负面思考当中的时候，你可以用周围这些善意友好正面的现实来参照进行矫正。
你也可以在社区参加一些志愿者活动，或者只是当地的小商小贩以及邻居惬意随兴交谈。这种正面的社交互动，将会提升你的心态和身体健康，这也是你心理自主意识和体自理性的两个关键因素。
人以类聚，物以群分。这种选择性社交，对一些拧巴不愿参加的社交说不的态度，恰恰说明了你的价值观判断，说明了你的成熟。
3，让身心动起来，生命在于运动，在动起来中修炼自己的延迟满足感defer gratification
生命在于运动。身体适度运动，加上适度休息和合适营养，让你的身心处于平衡状态，会让你充满激励、力量和毅力。
研究显示，坐得太久对你的身体健康危害很大。即使久坐之后片刻的起立活动，比如伸腰拉直身体，或者围绕楼道散步，都会产生很大的好处。研究也显示，锻炼也会导致你有更好的自我控制能力，可以增加你的延迟满足感能力（defer gratification），这种延迟满足感，也是心理自主意识的关键因素。
哈佛大学最先提出延迟满足感研究的学者认为，那些具有延迟满足感较高能力的人，能够为了自己的目标而选择付出更多的努力，意味着牺牲当下的幸福和快感，以获得长远的成功。
如果你陷入到长期堆积的工作案卷里抬不起头来，你可以设置一个提醒闹钟，强制自己一个小时必须起来活动，也提醒你自己利用这个时间评估你的当下心情。如果你感觉到遇到障碍或者压力过大，你可以先放下手头工作，先起来活动然后再说。
如果你在工作中遇到麻烦，你可以召集人员开一个站立或者散步的即兴会议，而不是召集坐着开的正式会议。这种方式，或许可以有助于缓解矛盾。
脑子常动就会产生更多的脑回路和新的神经元，就会让大脑更灵活；身体肌肉和骨骼经常活动，身体越活动越勤快，就会主动保养出一种好的身体状态，免疫系统抵御疾病能力也会越强；精神状态也是一样，越用越好。
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