重读《我与地坛》，感悟生死边缘，
体会人生瞬间，坐看笑染云天。
1、那唢呐声，沿着时间，沿着阳光和季节，一路风尘雨雪，传到今天才听出它的哀婉和苍凉。
2、我的神思与那儿流向世界。
3、所有的人都是一样，从老家久远的历史中抽取一个点，一条线索，作为开端。这开端，就像那绵绵不断的唢呐，难免会引出母亲一样的坎坷与苦难，但必须到达父亲一样的煎熬与责任，这正是命运要你接受的"想念与恐惧"吧。
4、诵经声如无字的伴歌，好像黑夜的愁叹，好像被灼烤了一白天的土地终于得以舒展便油然飘缭起的雾霭。
5、抄者撅着屁股在菩萨眼皮底下紧抄，被抄者则乘机大肆炫耀其优越感，说一句"我的时间不多你要抄就快点儿" 然后故意放大轻松与快乐， 急得抄者流汗，撅起的屁股有节奏地颠，嘴中念念有词，不时扭起头来喊一句："等我会儿嘿！
6、有风的时候，老柏树浓密而深沉的响声一浪一浪，传遍校园，传进教室，使吵闹的孩子也不由得安静下来，使朗朗的读书声时而飞扬时而沉落，使得上课和下课的铃声飘忽而悠扬。
7、叮当叮当﹣﹣叮当叮当﹣﹣铃声在风中飘摇，在校园里回荡，在阳光里漫散开去，在所有孩子的心中留下难以磨灭的记忆。那铃声，上课时摇得紧张，下课时摇得舒畅，但无论紧张还是舒畅都比后来的电铃有味道，浪漫，多情，仿佛知道你的惧怕和盼望。
8、神在何处？以我的愚顽，怎么也想象不出一个无苦无忧的极乐之地。设若确有那样的极乐之地，设若有福的人果真到了那里，然后呢？我总是这样：然后再往哪儿去呢？心如死水还是再有什么心愿？无论再往哪儿去吧，都说明此地并非圆满。丑弱的人和圆满的神之间，是信者永远的路。这样，我听见，那犹豫的音乐是提醒着一件事：此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。这大约就是佛之慈悲的那一个"悲"字吧。慈呢，便是在这一条无尽无休的路上行走，所要有的持念。
9、我希望，我把这个梦写出来，我的黑夜从此也有了皈依了。
读史铁生的文章，仿佛伴着禅院的钟声，听着禅师的诵经声，浮躁的心渐渐归于平静，和这个世界融为一体。
40年的生活仿佛历经许多，像电影胶片一张张不断回放着种种羞赧与欢笑；又仿佛眨眼间，自己从那个意气风发、欲与天公试比高的少年变成丢失了理想、为了生计而奔波的中年大叔。
生活的书看似简单平常却无比深奥，每个人有每个人的解读之法，如何活着？如何快乐的活着？如何有质量快乐的活着？一层层、一圈圈、一级级，就像打怪升级，又如轻叶入水，何时才能到达幸福的彼岸？
不知道，也没法知道，光是活着似乎已用尽了我的洪荒之力，偶尔的快乐已是不可多得，何求有质量？
罢了罢了，给平淡的生活加滴风油精，让大脑清醒清醒；给干涩的眼睛滴点眼药水，让神经松弛松弛；给受伤的心灵来杯威士忌，明天我依旧坚强。
虽然走过了风风雨雨，但我仍是那个爱做梦的少年，只是将稚嫩隐藏，装作成熟。
想起了北京大学未名湖西岸的钟亭，那口历经120余年的古钟声穿越百年，仍然敲响在我们的心头。历经沧桑，愿你我将嘴角上扬，笑得还是那分灿烂。
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