陆游《老学庵笔记》的内容比较驳杂，涉及历史事件、名物制度、人物轶事等，还用比较多的笔墨对诗歌作出品评。但陆游乃有情怀之人，加之以诗笔为文，读起来颇有些意思。
陆游所处之世，正是南宋与金国时战时和之际，笔记对这类事情有许多反映。其中一则云：“魏道弼参政使金人军中，抗词不挠。虏酋大怒，欲于马前斩之，挥剑垂及颈而止，故道弼头微偏。”表面上写魏道弼头偏的原因，实则夸赞其气节。
秦桧为天下大奸，陆游在书多处提到他。有一则说秦桧有门下有十客：门客、亲客、逐客、娇客、刺客、羽客、庄客、狎客、说客、吊客。足见当日秦桧为相时气焰之盛。最后“吊客”一说，谓秦桧死后，有人到墓前恸哭。本来只有九客，这一下秦家大喜，厚赠痛哭之人，称其为“吊客”，刚好凑够“十客”之数。陆游这个笔法，戏谑意味分明。
陆游是南宋的大诗人，对诗有着深刻独到的感悟。笔记中关于诗的议论挺多的。有一则道：“白乐天云：‘微月初三夜，新蝉第一声。’晏元宪云：‘绿树新蝉第一声。’王荆公云：‘去年今日青松路，忆似闻蝉第一声。’三用而愈工，信诗之无穷也。”写同样的事物，用的词和意象也差不多，但境界愈来愈高，怪不得陆游赞叹了。又有一则：“刘长卿诗曰：‘千峰共夕阳’，佳句也。近时僧癞可用之云：‘乱山争落日。’虽工而窘，不迨本句。”此则评议诗歌高下，可看出陆游的眼光和识见。李白素来为人所推崇，但陆游引述李白“王公大人借颜色，金章紫绶来相趋”“一别磋跎朝市间，青云之交不可攀”“归来入咸阳，谈笑皆王公”等诗句后，认为李白“浅陋有索客之风”。结合李白一生的行径仔细思量，这个评价是有道理的。
有些笔记谈当时人事，可作史料看。有一则云：“范寥言，鲁直至宜州，州无亭驿，又无民居可僦，止一僧舍可寓，而适为崇宁万寿寺，法所不许，乃居一城楼上，亦极湫隘，秋暑方炽，几不可过。一日忽小雨，鲁直饮薄醉，坐胡床，自栏楯间伸足出外以受雨，顾谓寥曰：‘信中，吾平生无此快也。’未几而卒。”鲁直就是北宋著名诗人、书法家黄庭坚，他晚年被贬谪到广西的宜州任职。这段笔记说他到宜州之时，没有地方可居，只得住在城楼上。南方苦热，难受至极。一日下雨，黄庭坚酒后把脚伸出栏杆外面，让雨淋着，对身边朋友范寥（即范信中）说：“我平生没有这么快乐过。”不久，黄庭坚就去世了。读这则笔记，感叹黄庭坚晚年的艰苦，令人落泪。
对那时的一些新奇语言，陆游也记录在案。有则笔记云：“今人谓后三日为‘外后日’，意其俗语耳。偶读《唐逸史·裴老传》，乃有此语。 裴，大历中人也，则此语亦久矣。”“外后日”即大后天，我的湘西老家至今称大后天为“外后日”，真没想到由来已这么深远。还一则，说是将杜鹃称作“谢豹”者，陆游记载：“吴人谓杜宇为谢豹，杜宇初啼时，渔人得虾曰‘谢豹虾’，市中卖笋曰‘谢豹笋’。唐顾况《送张卫尉诗》曰：‘绿树村中谢豹啼。’若非吴人，殊不知谢豹为何物也。”这一记录，可给研究方言俗语的学者提供佐证也。说到当时金国人的姓名，记载亦很有趣，有人说：“虏姓多三两字，又极怪，至有姓斜卵者。”我把“斜卵”这个姓，讲给正在读小学五年级的女儿听，引起她一阵笑声。
笔记丰茂而繁杂，所引不过其中部分而已。陆游较多地谈到了制度、服饰的演变，惜我对那时的历史和情状不熟，读之觉得隔膜，不能融会贯通，如果方家观之，当感津津有味。还有一些笔记，记录奇奇怪怪的人事，可作聊斋类故事读，激起人盎然的兴味来。
观《老学庵笔记》，体会当时的人事和风情。借此知道，陆游不仅诗写得好，文章也精彩。其文名永续流传，不是没有缘由的。
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