《正蒙》句解第二十二

作者：夫子音

《正蒙》句解第二十二

天道篇第三

【原文】：

天道四时行，百物生，无非至教；圣人之动，无非至德，夫何言哉！

【译文】：

天道的运行在一日中的朝昼夕夜没有停止的时候，所以万物都会有规律的生长，这是极其高明的道理和见解；圣人有所作为是因为他们德行深厚，并不是因为他们有所言语（天地运行不止，万物才会生长，圣人的德行深厚，所以能感召人们向他们学习，其实圣人也是没有言语说教的，他们只是体察到天地万物的运行规律，顺应规律生存而已）。

【原文】：

天体物不遗，犹仁体事无不在也。“礼仪三百，威仪三千”，无一物而非仁也。“昊天曰明，及尔出王，昊天曰旦，及尔游衍”，无一物之不体也。

【译文】：

天能生成万物而不舍弃，就好像仁人体察事物的规律而无处不明白一样。圣人能做到礼仪三百，威仪三千，没有一种事物不是施予仁爱（这里讲圣人与天的威德不相上下，所以天地人三才之道相互感通）。所以说苍天被称为明亮，从此诞生了明君，苍天被称为日出的时候，可以使万物得以滋生蔓延。天道之中没有一种物象不被圣人体察（作为天之道，它的光明永存，所以圣人、明君也会继往开来，它象征日出的时候，可以让万物得以生长，所以德行深厚的圣人，生存其间便能体察到天地万物的运行规律）。

【原文】：

“上天之载”，有感必通；圣人之为，得为而为之应。

【译文】：

上天所承载的万物，只有至心诚恳的人才能有感应，并能通达万物运行的规律（天地之间生长的万物，每一种物象都有自己的运行规律，圣人要用一颗至善诚恳的心，行为处事，才能与天道的运行规律相互感应，并能了知万物运行的规律）；圣人的作为也是得到天的感应才会顺应天道规律去作为（圣人的一切行为处事，因为已经与天地感通，所以他们会至善至真，处处遵循天地运行的规律）。