《正蒙》句解第七

作者：夫子音

《正蒙》句解第七

【原文】：

两不立则一不可见，一不可见则两之用息。两体者，虚实也，动静也，聚散也，清浊也，其究一而已。

【译文】：

两种气体如果不存在，那么一种变化就不会显现，一种变化不会显现，那么两种气体的作用也就会止息（这里指阴阳两种气体相互作用，与引起物象变化的关系）。所以两种气体是指虚与实、动与静、聚与散、清与浊的对立变化，它终究还是统一于太虚而已（在太虚中气体运行变化存在，在变化中气体又回归太虚，所以气体的运行规律离不开太虚之本体）。

【原文】：

感而后有通，不有两则无一。故圣人以刚柔立本，乾坤毁则无以见易。

【译文】：

两种气体相互运行会产生一种变化，人们感受到这种变化后才会通达了解它们之间运行的规律，如果没有两种气体的相互运行作用，就不存在于两种气体会产生一种变化。所以圣人用性格的刚与柔来区别做人的根本（人的性格有刚柔之分，因为气体的相互作用能产生阴柔和阳刚的不同性格），天地如果失去了这样的道理那就看不到气体的运行变化规律了（天地之间，阴阳之气不断运行，如果理解不了这个道理，那么自然界的变化规律就更难理解了）。

【原文】：

游气纷扰，合而成质者，生人物之万殊；其阴阳两端循环不已者，立天地之大义。

【译文】：

浮动的云气是混乱的，它聚集在一起就有了事物的本质，这样产生的人和物象才会千差万别（这是讲人和物的由来，是因为气体的聚合才显示出事物的本质，它们之间千差万别，各不相同）；因为阴阳两种气体循环不会停止，所以才建立起了天地之间气体运行的要义（阴阳两种气体运行不会停止，所以天地之间气体的运行规律便会以此彰显）。