学习儒家经典四门一统渐推进的构想

学习经典或有四门重要功课：经典义理，文字训诂、思考心性，力行致用。

在解经中细思这四门其实是可以围绕一个主题连贯为之。

比如读《孝经》，需要诵读，诵读后需要解经，解经又离不开文字学和训诂，有了文字、训诂助力，经典的义理就能把握的更为准确。但是仅仅知道了经典的义理还不够，因为经典和自己还是隔着一层纱的，且经典文字表达总有未尽之意，未发之言。这时需要思考，需要在心性上下工夫，契入经典，结合现实，演绎和阐发经典未发之声。

另外，须知经典所阐发的义理往往在道的层面，具体而言是不太可能细化到每一步我们该怎样做。

现实的境况随时在变，所以如何将经典之道，落于当下实践，也是需要着力思考的重点。经过这样深刻思考和悟道，我们与经典的距离就更近一步了。

接下来就是将经典之道和思考、心性、计划对接，力行到实践中，检验我们能否做到？能否把经典化为自己日常生活，乃至生命与灵魂。并且验证经典之道的恒久与致用。

四门一统的推进，才最终从书本落到实处，从圣贤落到自己，从道落入日常。

汉儒经学、朱子理学、阳明心学、清儒训诂学，颜元实学代表了不同时代、不同儒家学派的高峰，各有侧重，然在周孔时代当是一以贯之，并无细分。

那些儒门互相轻看他派学问的做法是不可取的。必一以贯之，方能更好彻悟经典之道，不止落于书本，落于学问，还要落于心，落于实践。   

经典义理，文字训诂、思考心性，力行致用 是可以一统而推进。日拱一卒，苟日新，日日新，又日新，则功到自然成。